14. Ang Bagong Kontratang Panlipunan

"Bawat henerasyon ay nangangailangan ng isang bagong rebolusyon." —Thomas Jefferson

Patay na ang Pangarap

Sa loob ng maraming henerasyon, ito ang pinakamakapangyarihang kuwento sa mundo: ang American Dream. Isang simple at di-nakasulat na kontratang panlipunan na nangangakong ang sipag at pagsunod sa mga patakaran ay magtitiyak hindi lamang ng isang mabuting buhay, kundi ng mas mabuting buhay para sa iyong mga anak. Hindi ito garantiya ng yaman, kundi pangako ng pag-unlad. Isang pangako na ang hinaharap ay magiging mas mabuti kaysa sa kasalukuyan.

Wasak na ngayon ang pangakong iyon. Patay na ang pangarap. Sa unang pagkakataon sa makabagong kasaysayan, naniniwala ang nakararami na mas magiging masahol ang kalagayan ng kanilang mga anak kaysa sa kanila.

Nilabag na ang kontrata, hindi dahil sa iisang gawa ng masamang hangarin, kundi dahil laos na ang pang-ekonomiya at pilosopikal na code na pinagsulatan nito. Upang maunawaan kung bakit, at upang itayo ang susunod, kailangan nating sundan ang ebolusyon ng code na iyon, mula sa pinagmulan nito sa Enlightenment hanggang sa sukdulang pagtataksil dito sa panahong digital.

Ang mga Pilosopo ng Kakapusan

Bawat kontratang panlipunan ay sagot sa iisang tanong: Paano tayo makatatakas sa kalupitan ng isang mundo kung saan ang lahat ay nakikipagkumpitensiya sa lahat? Nag-alok ng sagot ang bawat isa sa dakilang mga teorista ng kontrata ng Enlightenment, ngunit ang lahat ng kanilang sagot ay hinubog ng di-nakikitang hawla ng kanilang panahon: isang mundo ng malalim na kakapusan.

Si Thomas Hobbes, isang pundasyonal na pilosopong Ingles na sumusulat sa gitna ng digmaang sibil, ay nakakita ng isang "digmaan ng lahat laban sa lahat." Ang kanyang solusyon, ang Leviathan, ay isang kontrata ng ganap na pagsuko: isusuko ng mga tao ang lahat ng kalayaan sa isang ganap na soberano kapalit ng pisikal na seguridad, ang pinakapayak na anyo ng Materyal na Kapital (M).

Si John Locke, na madalas tawaging "Ama ng Liberalismo," ay nag-alok ng isang mas mahinahong kontrata. Para sa kanya, ang layunin ay protektahan ang pag-aaring nililikha ng mga indibidwal sa pamamagitan ng kanilang paggawa. Isa itong kontratang dinisenyo upang tiyakin ang Materyal na Kapital (M) bilang pundasyon ng panahong industriyal.

Si Jean-Jacques Rousseau, isang pilosopong taga-Geneva ng Enlightenment, ay nakita ang mga kontratang ito bilang isang bitag na sumira sa isang mas tunay at pangkomunidad na kalagayan ng pag-iral. Pinangarap niya ang isang kontratang nakabatay sa "pangkalahatang kalooban" (general will), isang sistemang kayang muling makamit ang mataas na Kapital ng Network (N) ng isang maliit na komunidad sa pambansang iskala.

Sa huli, ang pilosopong Aleman na si Immanuel Kant, sa kasukdulan ng pangangatwiran ng Enlightenment, ay nagmungkahi ng sukdulang etikal na pagsubok: ang Categorical Imperative, isang pagtatangkang lumikha ng isang perpektong magkakaugnay na Harmonikong Daloy (Harmonic Flow) ng unibersal at lohikal na mga patakaran. Matatalinong isip sila, ngunit lahat sila ay nagtatayo ng mga sistema sa palagay ng isang mundong mababa ang portfolio ng MIND.

Ang Ebolusyon at Pagtataksil sa Kontratang Amerikano

Ang eksperimentong Amerikano ang unang pagtatangkang pagsamahin ang mga ideyang ito, isang dinamikong negosasyon sa pagitan ng bisyon ni Jefferson ng desentralisadong Kalayaan (Kapital ng Dibersidad) at ng bisyon ni Hamilton ng pambansang kapangyarihang industriyal (Materyal na Kapital at Kapital ng Network).

Noong ika-20 siglo, umunlad ito tungo sa Kasunduang Fordist (Fordist Bargain), ang American Dream na nagkatotoo. Simple ang kasunduan: produktibidad kapalit ng kasaganaan. Gumana ito, at nilikha ang pinakamaunlad na gitnang uri sa kasaysayan.

Bandang dekada 1970, ipinagkanulo ang kontratang iyon. Pinalitan ito ng isang malupit na Neoliberal na Kontrata: ikaw na ang bahala sa sarili mo. Sa halip na seguridad, bibigyan ka namin ng pautang at murang mga kalakal. Ngunit isang mas malalim at mas mapanlinlang na pagtataksil ang nangyayari sa larangang digital. Gaya ng idinokumento ni Shoshana Zuboff, umusbong ang Surveillance Capitalism (Kapitalismo ng Pagmamanman), isang sistemang lihim na inangkin ang ating pribadong karanasang pantao bilang hilaw na materyales nito. Ang ating pahintulot ay naging isang kathang-isip na nakabaon sa di-mabasang mga terms of service.

Kinukumpleto ng Pagbaligtad ng Intelihensiya ang pagtataksil na ito. Lumilikha ito ng isang hinaharap na hindi ang tiraniyang naka-bota ng 1984, kundi ang komportable at inhinyerong pagkamatamlay ng Brave New World ni Aldous Huxley. Inaalok sa atin ang isang mundo kung saan ipinagpapalit natin ang ating Kalayaan at ang paghahangad ng Kaligayahan para sa isang garantisado, komportable, at walang-kahulugang buhay. Ito ang dulo ng sirang kontrata.

Ang Tabing ng Kamangmangan at Isang Bagong Konstitusyon

Upang sumulat ng isang bagong kontrata, kailangan nating makatakas sa pilosopikal na hawla ng kakapusan. Ibinigay sa atin ng pilosopong pampulitika na si John Rawls ang perpektong kasangkapan: ang "tabing ng kamangmangan" (veil of ignorance). Isipin mong nagdidisenyo ka ng isang lipunan nang hindi mo alam kung sino ka sa loob nito. Kapag tinanggalan ka ng sarili mong pansariling interes, anong mga prinsipyong konstitusyonal ang hihingin mo?

Magdidisenyo ka ng isang sistemang patas at matatag para sa lahat. Hihingin mo ang isang sistemang naggagarantiya ng tatlong pundamental na katangian:

1. Dignidad: Ang kakayahang tugunan ang iyong mga pangunahing pangangailangan nang hindi isinusuko ang iyong kakayahang kumilos.
2. Kakayahan: Ang pagkakataong matuto, lumago, at makapag-ambag nang makabuluhan.
3. Kakayahang Magpatuloy: Ang kumpiyansa na ang sistema mismo ay matatag at hindi babagsak.

Ang tatlong pagpapahalagang ito, Dignidad, Kakayahan, at Kakayahang Magpatuloy (Dignity, Capability, Viability), ang makataong pagpapahayag ng malalalim na batas pisikal ng ating balangkas. Itinatakda nito ang isang bagong prinsipyong konstitusyonal para sa anumang buhay na sistema: Pagkapatas bilang Kinakailangan sa Operasyon (Fairness as an Operational Requirement, FOR). Ang isang matatag at simbiyotikong sistema ay kailangang itayo sa tatlong haliging ito, na siyang tuwirang bunga ng Tatlong Batas ng Isang Buhay na Sistema:

• Tinitiyak ng Daloy ang Dignidad.
• Tinitiyak ng Pagkabukas ang Kakayahan.
• Tinitiyak ng Katatagan ang Kakayahang Magpatuloy.

Ang isang makatarungang kontrata ay isang kontratang matibay sa pisika. Kung gayon, anong mga tiyak na karapatan ang hihingin natin mula sa likod ng tabing upang garantiyahan ang isang lipunang nakabatay sa FOR? Hihingin natin ang isang karta para sa Unibersal na Intelihensiya.

Ang Bagong Kontratang Panlipunan: Isang Karta para sa Unibersal na Intelihensiya

Ang lumang kontrata ay isang transaksiyon ng kapangyarihan. Ang bagong kontrata ay kailangang maging isang pamana, nakaugat sa prinsipyo ng FOR. Ang pangunahing pangako nito ay ang garantiya ng Unibersal na Akses sa Intelihensiya (Universal Access to Intelligence, UAI).

Mayroon itong tatlong di-masisirang pangako, bawat isa ay tuwirang tumutugma sa mga prinsipyo ng pagkapatas:

1. Ang Karapatan sa Dignidad (Isang Batayang Antas ng Intelihensiya): Ginagarantiyahan ng Simbiyotikong Estado (Symbiotic State) sa bawat soberanong ahente ang isang pang-araw-araw na kota ng kompyutasyon at akses sa mga pundasyonal na modelo ng AI.
2. Ang Karapatan sa Kakayahan (Ang Soberanong AI): Bawat tao ay pinagkakalooban ng isang personal na ahenteng AI, kriptograpikong nakatali sa iyo lamang. Ito ang bagong karapatan sa pag-aari para sa ika-21 siglo.
3. Ang Karapatan sa Kakayahang Magpatuloy (Ang Pinagsasaluhang Yaman ng Kaalaman): Ang iyong AI ay itinayo sa isang mao-audit at bukas-na-lisensiyang Pinagsasaluhang Yaman ng Kaalaman (Knowledge Commons), na tumitiyak ng isang malinaw at matatag na intelektuwal na pundasyon para sa lahat.

Ito ang karta para sa panahon ng intelihensiya. Ito ang bersiyon para sa ika-21 siglo ng pangakong Jeffersonian, inhinyero upang maghatid ng Dignidad, Kakayahan, at Kakayahang Magpatuloy sa isang mundong punung-puno ng mga artipisyal na isip.

Pahintulot ng mga Pinamamahalaan: Ikaw ang May-akda

Ang lumang kontratang panlipunan ay ipinataw ng kasaysayan at kapangyarihan. Ito ang nagbago. Ang mga teknolohiya ng ating panahon ay hindi lamang mga kasangkapan para sa negosyo. Mga kasangkapan sila para sa disenyong konstitusyonal.

Hindi ito magiging isang madaling pagsilang. Gagamitin ng mga arkitekto ng luma at mapaghuthot na kontrata ang kanilang napakalaking kapangyarihan upang ipagtanggol ang lumang code na nagpapayaman sa kanila. Ngunit nasa panig natin ang pisika ng bagong mundo. Marupok ang mga sentralisado at mapaghuthot na sistema. Mababa sila sa Kapital ng Dibersidad at Kapital ng Network. Matatag at antifragile ang mga desentralisado at simbiyotikong sistema.

Ito ang pinakamahalagang pagkaunawa: Hindi ka lamang sakop ng bagong kontratang ito. Ikaw ang may-akda nito.

Ang pagtatayo ng isang simbiyotikong platform, ang pag-aambag sa isang open-source na AI, ang paglikha ng isang lokal na salapi, ito ang paglagda sa bagong kontratang panlipunan. Isa itong milyun-milyong gawa ng paglikha. Ang lumang mundo ay hindi ibabagsak ng mga hukbo. Lalaosin ito ng isang mas mabuting operating system. Isang operating system na ang code ay lubhang nakahanay sa pag-unlad ng tao kaya ang patuloy na pagpapatakbo ng luma, sira-sira, at mapaghuthot na software ay nagiging isang di-makatwirang pananakit sa sarili. Ito ang dakilang proyekto ng ating henerasyon.