3. Ang Pitong Nakamamatay na Kasinungalingan ng Isang Naghihingalong Paradigma

"Hindi ang hindi mo alam ang naglalagay sa iyo sa gulo. Ito ang bagay na tiyak na tiyak mong alam pero hindi pala totoo." — Iniuugnay kay Mark Twain

Ang ekonomiks ay isang bahay na itinayo sa buhangin. Hindi karaniwang buhangin, kundi buhanging nagiging tubig sa ilalim ng ating mga paa. Ang mga pundasyong palagay ng teoryang pang-ekonomiya na namamahala sa ating buhay ay hindi na lamang mali. Naging eksaktong kabaligtaran na sila ng realidad.

Hindi ito maliliit na pagkakamaling teoretikal na matatapalan ng mas mahuhusay na modelo. Sila ang mga kasinungalingang sumusuporta sa bigat ng isang naghihingalong paradigma, ang mga nakamamatay na kathang pumipigil sa atin na makita ang tunay na nangyayari. Tulad ng isang GPS na hindi na-update mula nang gumalaw ang mga kontinente, hindi lamang sila nabibigong gabayan tayo; inaakay nila tayo nang tuwiran sa bangin.

Upang maunawaan kung bakit desperado tayong kumakapit sa mga kasinungalingang ito, kailangan muna nating maunawaan ang sistemang nagpunla nito sa atin. Bago pa tayo natutong mag-isip nang kritikal, ipinasok na tayo sa Paaralang Pabrika (Factory School), isang sistemang idinisenyo hindi para sa edukasyon, kundi para sa pagsunod. Inangkat mula sa Prussia noong ika-19 na siglo upang lumikha ng masunuring mga sundalo at manggagawa, ang nakatagong kurikulum nito ang tunay na kurikulum: umupo nang tahimik, sumunod sa kampana, humingi ng pahintulot, at tanggapin na ang iyong halaga ay maaaring ibuod sa isang marka. Ito ang perpektong programa ng pagsasanay para lumikha ng napapalitang mga ngiping-gulong na tao para sa makina ng korporasyon.

Inihanda tayo ng sistemang pang-edukasyong ito na maniwala sa isang hanay ng mga kasinungalingang pang-ekonomiya dahil ang mga kasinungalingang iyon ang operating system ng mundong industriyal. Pinag-ugnay nila ang asal, pinasigla ang pagsisikap, at binigyang-katwiran ang pagdurusa. Ngunit patay na ang mundong iyon, at ang mga kasinungalingang nagpadulas sa mga ngipin nito ay nagpapatigil na ngayon sa makina ng pag-unlad.

Isagawa natin ang awtopsiya.

Kasinungalingan #1: Pundamental ang Kakapusan

Ang Mito: Ang ekonomiks ay ang pag-aaral kung paano inilalaan ng mga lipunan ang kapos na mga yaman. Ito ang unang pangungusap ng bawat aklat-aralin, ang pangunahing utos na pinagmumulan ng lahat. Kung walang kakapusan, sinasabi sa atin, walang dahilan para umiral ang ekonomiks.

Ang Pagharap sa Realidad: Ang iisang modelo ng AI ay kaya na ngayong sumulat ng isang milyong legal brief, lumikha ng isang bilyong planong arkitektural, o kumatha ng walang-hanggang mga simponya. Hindi ito napapagod. Lumalapit sa zero ang marginal na gastos ng ikamilyong tanong. Hindi tayo papalapit sa paglampas sa kakapusan sa larangan ng intelihensiya; narito na tayo. Binabasag nito ang pundamental na ekwasyon ng ekonomiks. Kapag naging walang hanggan ang suplay, lumalapit sa zero ang presyo, at lumalapit sa kawalang-kabuluhan ang tradisyonal na ekonomiks.

Hindi ito isang unti-unting pagbuti. Ito ay isang transisyon ng yugto (phase transition). Isaalang-alang ang presyo ng isang propesyonal na isip ng tao noong 2020, na nasa paligid ng tatlumpu't anim na dolyar kada oras. Ngayon, ginagawa ng isang mas mahusay na isip ng AI ang parehong gawaing kognitibo sa halagang kasimbaba ng 0.015 sentimo kada tanong. Kumakatawan ito sa pagbaba ng gastos na humigit-kumulang 99.99 porsiyento. Hindi ito pakinabang sa produktibidad. Ito ang paglipol sa isang buong kategoryang pang-ekonomiya. Ang ating sistema ay lumipat mula sa pamamahala ng kakapusan tungo sa pagharap sa isang kasaganaang hindi nito maunawaan.

Ano ang presyo ng isang ideyang maaaring kopyahin nang walang hanggan?

Bakit Nakamamatay ang Kasinungalingan: Ang kakapusan ay hindi isang baryable sa ating mga modelong pang-ekonomiya; ito ang dahilan kung bakit umiiral ang mga modelo. Ang pagtatangkang patakbuhin ang ekonomiks nang walang kakapusan ay parang pagtatangkang patakbuhin ang astronomiya nang walang kalawakan. Ang buong sistema natin ay idinisenyo upang pamahalaan ang kakapusan. Bunga nito, itinuturing nitong sakuna ang pagdating ng kasaganaan. Kapag ginawang libre ng AI ang ekspertong kaalaman, ang tanging nakikita ng ating sukatang GDP ay ang pagguho ng mga industriya ng pagkonsulta at edukasyon, hindi ang pagsabog ng kakayahan ng tao.

Kasinungalingan #2: May Halaga ang Paggawa ng Tao

Ang Mito: Ang dignidad ng trabaho ang saligang bato ng ating sibilisasyon. Sinanay ka ng Paaralang Pabrika para sa isang trabaho, at ang trabahong iyon ang nagbibigay sa iyo ng kita at pagkakakilanlan. Mukhang walang hanggan ang ekwasyon: Ang Trabaho ay katumbas ng Halaga.

Ang Pagharap sa Realidad: Pinalitan ng naunang awtomasyon ang kalamnan ng tao; lumipat tayo sa paggamit ng ating isip. Pinapalitan ng AI ang isip mismo. Wala nang malilipatan. Ang malupit na katotohanang walang politikong magsasabi ay para sa lumalaking karamihan ng mga gawaing kognitibo, negatibo na ngayon ang halagang pang-ekonomiya ng isang tao. Ang tao ay hindi lamang mas mahal kaysa sa isang AI; ang tao ay isang pasanin. Nagkakasakit sila, may mga pagbabago sila ng damdamin, umaalis sila sa mga di-angkop na panahon. Mula sa purong kalkulasyong pang-ekonomiya, ang uri ng kalkulasyong ginagawa ng mga merkado nang milyun-milyong beses kada segundo, halata ang pagpili.

Magkano ang sahod para sa isang kasanayang kayang gawin ng makina nang libre?

Bakit Nakamamatay ang Kasinungalingan: Sa pagkapit sa kathang lahat ng tao ay maaaring "sanayin muli" para sa mga bagong trabaho, naghahanda tayo para sa maling kinabukasan. Gumagawa tayo ng mga lifeboat para sa isang bagyo gayong ang mismong antas ng dagat ay tumataas na lampas sa ating mga ulo. Pinipigilan tayo ng kasinungalingang ito na magkaroon ng kinakailangan at nakakikilabot na usapan tungkol sa isang mundo kung saan ang halaga ng tao ay dapat ihiwalay nang permanente sa produksiyong pang-ekonomiya. Pinananatili nitong nakatuon tayo sa "paglikha ng trabaho" gayong dapat ay nakatuon tayo sa "paglikha ng layunin."

Kasinungalingan #3: Kailangan ng Paglago ang mga Likas na Yaman

Ang Mito: Ang paglagong pang-ekonomiya ay nangangahulugan ng paggawa ng mas maraming pisikal na bagay gamit ang mas maraming pisikal na yaman. Ang production function, Output ay katumbas ng f(Kapital, Paggawa, Yaman), ay isang batas ng kalikasan. Upang lumago, kailangang kumonsumo ang isang bansa ng mas malaking bahagi ng planeta.

Ang Pagharap sa Realidad: Pinahirapan na ng digital na ekonomiya ang palagay na ito. Ganap itong dinudurog ng ekonomiya ng AI. Kapag nasanay na, kaya ng isang modelo ng AI na pagsilbihan ang isang bilyong user nang hindi nauubos, lumikha ng walang-hanggang natatanging output, at gumaling sa pamamagitan ng paggamit. Para itong pabrikang lumilikha ng walang-hanggang kalakal, gumagaling sa bawat yunit na nagagawa, at maaaring kopyahin nang libre. Mayroon na tayong pangunahing tagapagtulak ng paglagong pang-ekonomiya, ang intelihensiya, na pundamental na hiwalay sa materyal na pagkonsumo.

Paano mo susukatin ang paglago kung ang pinakamahalagang pabrika ay walang pisikal na anyo?

Bakit Nakamamatay ang Kasinungalingan: Inakay tayo ng kasinungalingang ito na sistematikong ubusin ang likas na kapital ng ating planeta at tawagin itong "paglago." Sa pagsukat lamang ng daloy ng mga materyales, lumikha tayo ng sistemang pang-ekonomiya na bulag sa sarili nitong pagwasak sa sarili. Higit pa rito, dahilan ito upang pundamental nating hindi maunawaan kung saan magmumula ang halaga sa hinaharap: hindi sa paghuhukay ng mas maraming atomo, kundi sa mas mahusay na pag-aayos ng mga bit.

Kasinungalingan #4: Natatagpuan ng mga Merkado ang Ekilibriyo

Ang Mito: Pabayaan ang mga merkado, at gagabayan sila ng "invisible hand" (di-nakikitang kamay) tungo sa isang matatag na presyo kung saan nagtatagpo ang suplay at demand. Inuubos ng kompetisyon ang labis na tubo. Kusang iwinawasto ng sistema ang sarili.

Ang Pagharap sa Realidad: Ang mga digital na merkado ay hindi kusang nagwawasto ng sarili; kusa nilang pinalalakas ang sarili. Ang mga network effect, kung saan nagiging mas mahalaga ang isang produkto habang mas maraming tao ang gumagamit nito, ay lumilikha ng mga monopolyo nang kasing-natural ng paglikha ng grabidad sa mga black hole. Hawak ng Google ang 91 porsiyento ng search. Hawak ng Meta ang 74 porsiyento ng social media. Hindi ito pansamantalang kalamangan. Ito ang permanente at matatag na kalagayan ng mga merkado kung saan ang produkto ay mga koneksiyon, hindi mga kalakal. Ginagawa itong lubos ng AI. Walang ekilibriyo, tanging pagbilis tungo sa singularity.

Ano ang kahulugan ng ekilibriyo sa isang merkadong idinisenyo para sa eksponensiyal na pagbilis?

Bakit Nakamamatay ang Kasinungalingan: Ang paniniwala sa ekilibriyo ay humahantong sa mapanganib na pasibong patakaran. Naghihintay tayong lumitaw ang kompetisyon sa mga merkadong istruktural na idinisenyo upang pigilan ito. Inilalapat natin ang mga batas antitrust na idinisenyo para sa mga riles ng tren ng ika-19 na siglo sa mga monopolyo ng data ng ika-21 siglo. Naghihintay tayong bumalik sa gitna ang isang pendulo, nang hindi namamalayang nasa loob tayo ng isang rocket na marunong lamang bumilis.

Kasinungalingan #5: Sinusukat ng Salapi ang Halaga

Ang Mito: Ang GDP, ang kabuuan ng lahat ng transaksiyong monetaryo, ang nagsasabi sa atin kung gaano tayo kahusay. Kung tumataas ang numero, umuunlad ang lipunan. Ang salapi ang unibersal na tagasalin na nagpapahintulot na mapaghambing ang lahat ng halaga.

Ang Pagharap sa Realidad: Naghahatid ang Wikipedia ng dalawampung bilyong pahina ng libreng kaalaman bawat buwan. Hindi masukat ang ambag nito sa pag-unlad ng tao. Gayunman, negatibo ang ambag nito sa GDP dahil winasak nito ang industriya ng ensiklopedya, isang merkado kung saan ang iisang set ng mga ensiklopedyang Britannica ay dating nagkakahalaga ng $1,400 sa mga konsyumer.

Inilalantad nito ang sentral na kabaluktutan ng ating dashboard pang-ekonomiya: itinatala nito ang paglikha ng napakalaking pampublikong halaga bilang pagkalugi, habang palagiang binibilang bilang positibong paglago ang mga trahedya ng tao at mga gastos panlipunan na detalyadong inilahad sa mga naunang halimbawa. Sinusukat natin ang pagwasak bilang produksiyon at nagtataka tayo kung bakit tila nagkakawatak-watak ang lipunan habang tumataas ang mga numero.

Kung libre ang pinakamagagandang bagay sa buhay, bakit idinisenyo ang ating ekonomiya upang sukatin lamang ang mga bagay na may bayad?

Bakit Nakamamatay ang Kasinungalingan: Ang ating sistema ng pagsukat ay hindi lamang may depekto; ito ay perpektong baligtad. Literal na hindi nito nakikita ang kasaganaan. Kapag naging libre ang kaalaman, itinatala ito bilang pagguho ng ekonomiya. Nakakamit natin ang paglaya mula sa kakapusan na pinangarap ng bawat propeta, at sumisigaw ang ating mga instrumento ng "Depresyon!" Dahil sa kasinungalingang ito, susubukan nating "ayusin" ang sumasabog na kakayahan ng tao na ibinibigay ng AI, gaya ng isang doktor na itinuturing na sakit ang malakas na tugon ng immune system ng isang malusog na pasyente.

Kasinungalingan #6: Nag-o-optimize ang mga Rasyonal na Ahente

Ang Mito: Ang mga tao ay "rasyonal na aktor" na gumagawa ng kalkuladong mga desisyon upang mapalaki ang sarili nilang kapakanan. Ang Homo economicus ang bayani ng bawat modelong pang-ekonomiya.

Ang Pagharap sa Realidad: Hindi tayo mga rasyonal na aktor sa isang walang-kinikilingang kapaligiran. Tayo ay mga biyolohikal na nilalang na may mahuhulaang mga bias na kognitibo, at nabubuhay tayo ngayon sa isang kapaligirang perpektong idinisenyo upang samantalahin ang mga bias na iyon para sa tubo. Bawat tech platform ay isang makina ng adiksiyon, gumagamit ng variable ratio reinforcement at mga siklo ng panlipunang pagpapatibay upang agawin ang kontrol sa ating mga sistema ng dopamine. Hindi natin ino-optimize ang sistema; ino-optimize tayo ng sistema upang maging perpektong mga konsyumer.

Sino ang rasyonal na aktor sa isang labanan sa pagitan ng isip ng tao at ng isang algorithm na mas nakakikilala rito kaysa sa pagkakilala nito sa sarili?

Bakit Nakamamatay ang Kasinungalingan: Sa panahon ng AI, nagiging lubos ang di-pagkakapantay na ito. Kayang imodelo ng AI ang ating indibidwal na sikolohiya, hulaan ang ating mga nais, at lumikha ng personalisadong nilalaman upang manipulahin ang ating asal nang may kahusayang higit sa kakayahan ng tao. Ang "rasyonal na aktor" ay hindi lamang isang katha; isa itong walang-depensang target. Anumang teoryang pang-ekonomiya o pampolitika na nakabatay sa soberanya ng konsyumer o sa "karunungan ng madla" ay laos na at mapanganib ngayon.

Kasinungalingan #7: Sumusunod ang Pamamahagi sa Ambag

Ang Mito: Sa isang ekonomiyang pamilihan, dumadaloy ang gantimpala sa mga lumilikha ng halaga. Kumikita ang CEO nang 350 ulit kaysa sa karaniwang manggagawa dahil lumilikha siya ng 350 ulit na mas maraming halaga. Ito ang moral na pundasyon ng kapitalismo: nakukuha mo ang nararapat sa iyo.

Ang Pagharap sa Realidad: Mula 1973 hanggang 2023, tumaas nang 246 porsiyento ang produktibidad ng mga manggagawa sa U.S., habang tumaas lamang nang 115 porsiyento ang sahod. Hindi humina ang ugnayan; naputol ito. Sa isang ekonomiya kung saan nagmumula ang halaga sa pagmamay-ari ng mga platform, network, at algorithm, sumusunod ang pamamahagi sa pagmamay-ari, hindi sa pagsisikap. Ang ekonomiya ng AI ang huling yugto ng paghihiwalay na ito. Ang moral na kathang nagbigay-katwiran sa di-pagkakapantay-pantay, "pinaghirapan nila iyan," ay nagiging di-mapanindigan kapag ang "pagpapakahirap" ay nangangahulugan ng pagmamana ng mga share sa kompanyang nagmamay-ari ng AI na gumagawa ng lahat ng trabaho.

Kapag makina ang gumagawa ng lahat ng trabaho, sino ang karapat-dapat sa gantimpala?

Bakit Nakamamatay ang Kasinungalingan: Pinipigilan tayo ng kasinungalingang ito na harapin ang tunay na hamon ng ika-21 siglo, na hindi problema ng produksiyon, kundi ng pamamahagi. Pinananatili tayo nitong nakakulong sa mga debate tungkol sa "kakulangan sa kasanayan" at "indibidwal na pananagutan" gayong dapat ay nagdidisenyo tayo ng mga bagong protokol para ipamahagi ang napakalaking yamang nilikha ng makina sa paparating na panahon. Ito ang kasinungalingang magpapahintulot sa atin na lumikha ng isang mundo ng walang-kapantay na kasaganaan at walang-kapantay na kahirapan, magkatabi.

Ang Siga ng mga Katotohanan

Hindi ito pitong magkakahiwalay na kasinungalingan. Ito ay pitong mukha ng iisang napakalaking delusyon: na ang isang sistemang pang-ekonomiya na binuo para sa mundo ng kapos na mga atomo, paggawa ng tao, at matatag na mga merkado ay gagana sa isang mundo ng masaganang mga bit, paggawa ng AI, at mga dinamikang ang nagwagi ang kumukuha ng lahat.

Hindi ito kaya. Hindi ito mangyayari. Hindi ito nangyayari.

Ang namamatay kasama ng mga kasinungalingang ito ay ang isang buong paraan ng pag-unawa sa ating sarili. Ang Protestanteng etika sa trabaho. Ang American dream. Ang ideyal ng meritokrasya. Ito ay mga kapaki-pakinabang na katha na ginawang mga produktibong yunit ang mga tao. Ngunit binabaklas na ang makinang iyon, at ang mga kasinungalingang nagpadulas dito ay sumasabit na. Ang natitira ay ang nakakikilabot at nagpapalayang katotohanan na kailangan natin ng mga bagong kuwento. Mas mahuhusay na kuwento. Mga kuwentong nakahanay sa kasaganaan, hindi sa kakapusan; sa pagiging, hindi sa paggawa; sa paglinang ng kamalayan ng tao, hindi lamang ng kapital ng tao.

Ang mga lumang kasinungalingan ay tungkol sa paggawa sa mga tao bilang mas mahuhusay na makina. Ang mga bago ay dapat tungkol sa pagpapahintulot sa mga tao na maging mas ganap na tao. At upang maisulat ang mga ito, kailangan muna nating maunawaan ang tunay na pisika ng halaga.

Ang pitong kasinungalingang ito ay hindi magkakahiwalay na pagkakamali. Sila ang mga sintomas ng isang pananaw sa mundo na bulag sa tunay na mga pinagmumulan ng kalusugan ng sibilisasyon. Sila ang di-maiiwasang bunga ng isang sistemang pang-ekonomiya na kaya lamang sumukat ng mga transaksiyon, hindi ng mga kapital ng MIND na nagpapangyari sa mga ito, at na nakauunawa lamang sa isa sa Tatlong Daloy (Three Flows) ng halaga. Upang makapagtayo ng bagong bahay, kailangan muna nating maunawaan ang tunay na pisika ng halaga.