14. নতুন সামাজিক চুক্তি

"প্রতিটি প্রজন্মের দরকার এক নতুন বিপ্লব।" — টমাস জেফারসন

স্বপ্নের মৃত্যু হয়েছে

প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এটাই ছিল পৃথিবীর সবচেয়ে শক্তিশালী গল্প: আমেরিকান ড্রিম। এক সরল, অলিখিত সামাজিক চুক্তি, যা প্রতিশ্রুতি দিত যে কঠোর পরিশ্রম আর নিয়ম মেনে চলা কেবল একটা ভালো জীবনই নয়, আপনার সন্তানদের জন্য আরও ভালো জীবন নিশ্চিত করবে। এটা সম্পদের নিশ্চয়তা ছিল না, ছিল প্রগতির প্রতিশ্রুতি। প্রতিশ্রুতি যে ভবিষ্যৎ বর্তমানের চেয়ে ভালো হবে।

সেই প্রতিশ্রুতি এখন ভেঙে গেছে। স্বপ্নের মৃত্যু হয়েছে। আধুনিক ইতিহাসে এই প্রথম বেশিরভাগ মানুষ বিশ্বাস করেন যে তাঁদের সন্তানেরা তাঁদের চেয়ে খারাপ অবস্থায় থাকবে।

চুক্তিটি ভঙ্গ হয়েছে, কোনো একক বিদ্বেষপূর্ণ কাজে নয়, বরং এই কারণে যে যে অর্থনৈতিক আর দার্শনিক কোডে এটা লেখা হয়েছিল, তা অপ্রচলিত হয়ে গেছে। কেন, তা বুঝতে এবং এরপর যা আসবে তা গড়তে হলে আমাদের সেই কোডের বিবর্তন খুঁজে দেখতে হবে, আলোকায়নে তার উৎস থেকে ডিজিটাল যুগে তার চূড়ান্ত বিশ্বাসঘাতকতা পর্যন্ত।

অভাবের দার্শনিকেরা

প্রতিটি সামাজিক চুক্তি একটিমাত্র প্রশ্নের উত্তর: যে জগতে প্রত্যেকে প্রত্যেকের সঙ্গে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত, তার নিষ্ঠুরতা থেকে আমরা কীভাবে পালাব? আলোকায়নের মহান চুক্তি-তাত্ত্বিকেরা প্রত্যেকে একটি করে উত্তর দিয়েছিলেন, কিন্তু তাঁদের সব উত্তরই গড়ে উঠেছিল তাঁদের যুগের অদৃশ্য খাঁচার ভেতরে: গভীর অভাবের এক জগৎ।

টমাস হবস, গৃহযুদ্ধের মধ্যে লিখতে থাকা এক ভিত্তিস্থাপক ইংরেজ দার্শনিক, দেখেছিলেন "সবার বিরুদ্ধে সবার যুদ্ধ"। তাঁর সমাধান, লেভিয়াথান, ছিল বিশুদ্ধ আত্মসমর্পণের এক চুক্তি: শারীরিক নিরাপত্তার বিনিময়ে, যা বস্তুগত পুঁজির (M) সবচেয়ে মৌলিক রূপ, মানুষ এক নিরঙ্কুশ সার্বভৌমের হাতে তাদের সমস্ত স্বাধীনতা তুলে দেবে।

জন লক, যাঁকে প্রায়ই "উদারনীতিবাদের জনক" বলা হয়, দিয়েছিলেন এক কোমলতর চুক্তি। তাঁর কাছে লক্ষ্য ছিল ব্যক্তিরা নিজেদের শ্রম দিয়ে যে সম্পত্তি সৃষ্টি করে, তার সুরক্ষা। এটা ছিল শিল্পযুগের ভিত্তি হিসেবে বস্তুগত পুঁজিকে (M) সুরক্ষিত করার জন্য নকশা করা এক চুক্তি।

জাঁ-জাক রুসো, আলোকায়নের এক জেনেভীয় দার্শনিক, এই চুক্তিগুলোকে দেখেছিলেন এক ফাঁদ হিসেবে, যা অস্তিত্বের এক অধিকতর প্রকৃত, সমষ্টিগত অবস্থাকে ধ্বংস করেছিল। তিনি স্বপ্ন দেখতেন "সাধারণ ইচ্ছা"-র ওপর ভিত্তি করা এক চুক্তির, এমন এক ব্যবস্থার যা জাতীয় পরিসরে একটি ছোট সম্প্রদায়ের উচ্চ নেটওয়ার্ক পুঁজিকে (N) পুনরুদ্ধার করতে পারে।

সবশেষে জার্মান দার্শনিক ইমানুয়েল কান্ট, আলোকায়নের যুক্তিচর্চার এক শীর্ষবিন্দুতে, প্রস্তাব করেছিলেন চূড়ান্ত নৈতিক পরীক্ষা: শর্তহীন আদেশ (Categorical Imperative), সর্বজনীন, যৌক্তিক নিয়মের এক নিখুঁতভাবে সংগত হারমোনিক প্রবাহ সৃষ্টির এক প্রচেষ্টা। এঁরা ছিলেন অসাধারণ মনীষী, কিন্তু এঁরা সবাই ব্যবস্থা গড়ছিলেন এক নিম্ন-MIND-পোর্টফোলিওর জগতের অনুমানের ওপর।

আমেরিকান চুক্তির বিবর্তন ও বিশ্বাসঘাতকতা

আমেরিকান পরীক্ষাটি ছিল এই ধারণাগুলোকে সংশ্লেষণের প্রথম প্রচেষ্টা, জেফারসনের বিকেন্দ্রিত স্বাধীনতার (বৈচিত্র্য পুঁজি) দৃষ্টিভঙ্গি আর হ্যামিল্টনের জাতীয় শিল্পশক্তির (বস্তুগত ও নেটওয়ার্ক পুঁজি) দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে এক গতিশীল দর-কষাকষি।

বিশ শতকে এটা বিবর্তিত হলো ফোর্ডীয় দর-কষাকষি-তে (Fordist Bargain), আমেরিকান ড্রিমের মূর্ত রূপে। চুক্তিটা ছিল সরল: সমৃদ্ধির বিনিময়ে উৎপাদনশীলতা। এটা কাজ করেছিল, সৃষ্টি করেছিল ইতিহাসের সবচেয়ে সমৃদ্ধ মধ্যবিত্ত শ্রেণি।

১৯৭০-এর দশকের কাছাকাছি সেই চুক্তির সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করা হলো। তার জায়গা নিল এক কঠোর নব্য-উদারনৈতিক চুক্তি: আপনি এখন একা। নিরাপত্তার বদলে আমরা আপনাকে দেব ঋণ আর সস্তা পণ্য। কিন্তু ডিজিটাল জগতে ঘটছিল আরও গভীর, আরও কপট এক বিশ্বাসঘাতকতা। শোশানা জুবফ যেমন নথিভুক্ত করেছেন, উদ্ভব হলো নজরদারি পুঁজিবাদের (Surveillance Capitalism), এমন এক ব্যবস্থা, যা গোপনে আমাদের ব্যক্তিগত মানবিক অভিজ্ঞতাকে তার কাঁচামাল হিসেবে দাবি করল। আমাদের সম্মতি হয়ে উঠল অপাঠ্য পরিষেবা-শর্তাবলিতে চাপা পড়া এক কল্পকথা।

বুদ্ধিমত্তার বিপর্যাস এই বিশ্বাসঘাতকতাকে সম্পূর্ণ করে। এটা এমন এক ভবিষ্যৎ সৃষ্টি করে, যা ১৯৮৪-এর বুটপরা স্বৈরতন্ত্র নয়, বরং অলডাস হাক্সলির ব্রেভ নিউ ওয়ার্ল্ড (Brave New World)-এর আরামদায়ক, প্রকৌশলিত নিষ্ক্রিয়তা। আমাদের এমন এক জগৎ দেওয়া হচ্ছে, যেখানে আমরা একটি নিশ্চিত, আরামদায়ক আর অর্থহীন জীবনের বিনিময়ে আমাদের স্বাধীনতা আর সুখের অন্বেষণকে বিকিয়ে দিই। এটাই ভাঙা চুক্তির অন্তিম বিন্দু।

অজ্ঞতার পর্দা ও এক নতুন সংবিধান

নতুন চুক্তি লিখতে হলে আমাদের অভাবের দার্শনিক খাঁচা থেকে পালাতে হবে। রাজনৈতিক দার্শনিক জন রলস আমাদের দিয়েছিলেন নিখুঁত হাতিয়ার: "অজ্ঞতার পর্দা" (veil of ignorance)। কল্পনা করুন, এমন একটি সমাজের নকশা করছেন যেখানে আপনি কে হবেন তা জানেন না। নিজের স্বার্থ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে আপনি কোন সাংবিধানিক নীতিগুলো দাবি করবেন?

আপনি এমন এক ব্যবস্থার নকশা করবেন, যা সবার জন্য ন্যায্য আর সহনশীল। আপনি এমন এক ব্যবস্থা দাবি করবেন, যা তিনটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য নিশ্চিত করে:

মর্যাদা: নিজের কর্তৃত্ব বিসর্জন না দিয়ে নিজের মৌলিক চাহিদা মেটানোর সামর্থ্য।
সক্ষমতা: শেখার, বেড়ে ওঠার আর অর্থবহভাবে অবদান রাখার সুযোগ।
টেকসইতা: এই আস্থা যে ব্যবস্থাটি নিজে স্থিতিশীল এবং ভেঙে পড়বে না।

এই তিনটি মূল্যবোধ, মর্যাদা, সক্ষমতা আর টেকসইতা, আমাদের কাঠামোর গভীর ভৌত নিয়মগুলোরই মানবিক প্রকাশ। এটা যেকোনো জীবন্ত ব্যবস্থার জন্য এক নতুন সাংবিধানিক নীতি সংজ্ঞায়িত করে: পরিচালনগত আবশ্যকতা হিসেবে ন্যায্যতা (Fairness as an Operational Requirement, FOR)। একটি স্থিতিশীল, মিথোজীবী ব্যবস্থাকে অবশ্যই এই তিন স্তম্ভের ওপর গড়তে হবে, যেগুলো জীবন্ত ব্যবস্থার তিন নিয়মের সরাসরি ফল:

প্রবাহ নিশ্চিত করে মর্যাদা।
উন্মুক্ততা নিশ্চিত করে সক্ষমতা।
সহনশীলতা নিশ্চিত করে টেকসইতা।

একটি ন্যায্য চুক্তি ভৌতভাবে মজবুত চুক্তি। তাহলে FOR-ভিত্তিক সমাজ নিশ্চিত করতে আমরা পর্দার আড়াল থেকে ঠিক কোন অধিকারগুলো দাবি করব? আমরা দাবি করব সর্বজনীন বুদ্ধিমত্তার এক সনদ।

নতুন সামাজিক চুক্তি: সর্বজনীন বুদ্ধিমত্তার এক সনদ

পুরোনো চুক্তি ছিল ক্ষমতার এক লেনদেন। নতুন চুক্তিকে হতে হবে এক উত্তরাধিকার-দান, FOR নীতির ওপর প্রতিষ্ঠিত। এর মূল প্রতিশ্রুতি হলো বুদ্ধিমত্তায় সর্বজনীন প্রবেশাধিকারের (Universal Access to Intelligence, UAI) নিশ্চয়তা।

এর আছে তিনটি অলঙ্ঘনীয় প্রতিশ্রুতি, যার প্রত্যেকটি সরাসরি ন্যায্যতার নীতিগুলোর সঙ্গে মেলে:

মর্যাদার অধিকার (বুদ্ধিমত্তার এক ন্যূনতম ভিত্তি): মিথোজীবী রাষ্ট্র প্রতিটি সার্বভৌম কর্তাকে নিশ্চিত করে গণনার এক দৈনিক কোটা আর ভিত্তিমূলক AI মডেলে প্রবেশাধিকার।
সক্ষমতার অধিকার (সার্বভৌম AI): প্রতিটি মানুষকে দেওয়া হয় একটি ব্যক্তিগত AI কর্তা, ক্রিপ্টোগ্রাফির মাধ্যমে কেবল আপনার সঙ্গেই আবদ্ধ। এটাই একুশ শতকের নতুন সম্পত্তি-অধিকার।
টেকসইতার অধিকার (জ্ঞানের সর্বজনীন সম্পদ): আপনার AI গড়া হয় এক নিরীক্ষণযোগ্য, উন্মুক্ত লাইসেন্সপ্রাপ্ত জ্ঞানের সর্বজনীন সম্পদের (Knowledge Commons) ওপর, যা সবার জন্য নিশ্চিত করে এক স্বচ্ছ আর সহনশীল বুদ্ধিবৃত্তিক ভিত্তি।

এটাই বুদ্ধিমত্তার যুগের সনদ। এটা জেফারসনীয় প্রতিশ্রুতির একুশ শতকীয় হালনাগাদ, কৃত্রিম মনে পরিপূর্ণ এক জগতে মর্যাদা, সক্ষমতা আর টেকসইতা পৌঁছে দেওয়ার জন্য প্রকৌশলিত।

শাসিতের সম্মতি: আপনিই রচয়িতা

পুরোনো সামাজিক চুক্তি চাপিয়ে দিয়েছিল ইতিহাস আর ক্ষমতা। এখানেই বদল এসেছে। আমাদের যুগের প্রযুক্তিগুলো কেবল ব্যবসার হাতিয়ার নয়। এগুলো সংবিধান-নকশার হাতিয়ার।

এই জন্ম সহজ হবে না। পুরোনো, নিষ্কাশনমূলক চুক্তির স্থপতিরা তাঁদের বিপুল ক্ষমতা ব্যবহার করবেন সেই পুরোনো কোড রক্ষা করতে, যা তাঁদের ধনী করে। কিন্তু নতুন জগতের পদার্থবিদ্যা আমাদের পক্ষে। কেন্দ্রীভূত, নিষ্কাশনমূলক ব্যবস্থা ভঙ্গুর। এদের বৈচিত্র্য আর নেটওয়ার্ক পুঁজি কম। বিকেন্দ্রিত, মিথোজীবী ব্যবস্থা সহনশীল আর অ্যান্টিফ্র্যাজাইল।

এটাই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপলব্ধি: আপনি এই নতুন চুক্তির কেবল একজন প্রজা নন। আপনিই এর রচয়িতা।

একটি মিথোজীবী প্ল্যাটফর্ম গড়ার কাজ, একটি ওপেন সোর্স AI-তে অবদান রাখার কাজ, একটি স্থানীয় মুদ্রা সৃষ্টির কাজ, এটাই নতুন সামাজিক চুক্তিতে স্বাক্ষর করা। এটা সৃষ্টির লক্ষ লক্ষ কাজ। পুরোনো জগৎ সেনাবাহিনী দিয়ে উৎখাত হবে না। একটি উন্নততর অপারেটিং সিস্টেম তাকে অপ্রচলিত করে দেবে। এমন এক অপারেটিং সিস্টেম, যার কোড মানুষের বিকাশের সঙ্গে এতটাই সামঞ্জস্যপূর্ণ যে পুরোনো, ত্রুটিভরা, নিষ্কাশনমূলক সফটওয়্যার চালিয়ে যাওয়াটাই হয়ে ওঠে অযৌক্তিক আত্মক্ষতি। এটাই আমাদের প্রজন্মের মহান প্রকল্প।