11. Kanisa Kuu na Gulio 2.0
"Njia bora ya kupata wazo zuri ni kuwa na mawazo mengi." —Linus Pauling
Wafanyakazi wa Maarifa wa Kwanza
Kabla "kompyuta" haijawa mashine, ilikuwa cheo cha kazi.
Katika Kituo cha Utafiti cha Langley cha NASA miaka ya 1950, vyumba vilivyojaa wanawake werevu mno, waliojulikana kama "kompyuta za binadamu," walifanya hesabu tata za mbio za anga za juu. Wao ndio waliokuwa wafanyakazi wa maarifa wa asili, vichakataji vya kibinadamu katikati ya shughuli iliyoendelea zaidi duniani. Kisha, IBM 7090 ikawasili. Katika mchana mmoja tu, kompyuta ya kielektroniki iliweza kufanya hesabu nyingi kuliko ambazo binadamu angeweza kufanya katika maisha yake yote. Cheo cha kazi cha "kompyuta" kilitoweka usiku mmoja.
Hadithi hii si udadisi wa kihistoria tu; ni onyesho la awali. Wafanyakazi wa maarifa wa leo, walioketi katika ofisi zao za wazi, ni vizazi vya moja kwa moja vya wanawake wale. Na IBM 7090 yao imewasili. Ili kuelewa mustakabali wa kampuni, lazima kwanza tuzielewe akili mbili za uchumi.
Akili Mbili za Uchumi
Ikiwa uchumi ni kompyuta kubwa, iliyosambaa, basi una aina mbili tofauti za vichakataji. Njia mbili za kufikiri.
Ya kwanza ni Kampuni. Ni mfuko wa mpangilio uliopangwa katikati ya bahari ya vurugu. Ni ngazi za mamlaka, muundo wa amri, kisiwa cha usanifu wa makusudi. Ndani ya kampuni, rasilimali hutiririka kwa amri ya meneja. Kampuni ni kanisa kuu, lililojengwa kufuatana na ramani ya makusudi.
Ya pili ni Soko. Ni mtandao uliosambaa wa mawakala wanaoshindana na kushirikiana. Halina kiongozi, halina mpango, halina amri kuu. Ni kundi kubwa, mchakato wa ugunduzi unaoibuka. Sokoni, rasilimali hutiririka kwa ishara zinazoibuka za bei na fursa. Ni gulio, lenye vurugu na uchangamfu, ambapo mpangilio huzuka kutoka chini kwenda juu.
Kwa karne moja, vita vikuu vya itikadi za kiuchumi vilikuwa vita kati ya akili hizi mbili. Pande zote mbili zilikosea kwa sababu zilidhani ni vita. Haikuwahi kuwa vita. Ni ngoma.
Jibu Jipya kwa Enzi Mpya
Mwaka 1937, Ronald Coase aliuliza kwa nini makampuni yapo kabisa. Jibu lake lilikuwa gharama za miamala: msuguano wa kulitumia soko. Kampuni ni kiputo cha ngazi za mamlaka ambamo majadiliano ya bei yenye fujo ya soko hubadilishwa na mantiki rahisi zaidi ya amri. Huu ulikuwa utambuzi mahiri kwa uchumi wa zamani wa atomu. Uchumi mpya wa biti unahitaji maelezo ya kina zaidi.
Katika mfumo wa Uchumi wa Kiakili (Intelligent Economics), kampuni na soko ni usanifu tofauti wa kuchakata taarifa.
Soko ni mfumo mkubwa wa kompyuta unaofanya kazi sambamba, uliosambaa. Ni hodari katika kuchunguza nafasi kubwa ya uwezekano. Soko ni injini ya ugunduzi.
Kampuni ni mfumo wa kompyuta unaofanya kazi kwa mfuatano, wenye ngazi za mamlaka. Imeundwa kuchukua wazo moja lenye matumaini lililogunduliwa sokoni na kulitumia kwa ufanisi usio na huruma. Inakusanya akili juu ya tatizo finyu. Kampuni ni injini ya utekelezaji.
Soko hugundua. Kampuni hutekeleza. Uchumi wenye afya unahitaji vyote viwili.
Mizimu ya Ulimwengu Usio na Msuguano: Coase na Modigliani-Miller
Uchumi wa zamani uliandamwa na nadharia nzuri ambazo zilifanya kazi tu katika ulimwengu kamilifu, usio na msuguano. Nadharia-thibitishwa ya Coase ilidai kwamba katika ulimwengu wenye gharama sifuri za miamala, haki za mali hazina umuhimu. Nadharia-thibitishwa ya Modigliani-Miller ilidai kwamba katika soko kamilifu, mchanganyiko wa madeni na hisa wa kampuni hauna umuhimu.
Uthibitisho huu maridadi hushindwa katika ulimwengu halisi kwa sababu ileile ya kijiometri. Unadhania manifold ya kiuchumi iliyo bapa, isiyo na msuguano. Juu ya uso kama huo, njia zote ni za moja kwa moja na hazina gharama. Katika ulimwengu halisi, uliopinda, chaguo hizi ni vitendo vya msingi vya uhandisi wa topolojia.
Kugawa haki ya mali si nafasi ya kuanzia katika mchezo; ni usanifu wa ubao wa mchezo wenyewe. Muundo wa mtaji wa kampuni si chaguo rahisi la ufadhili; ni chaguo kuhusu uwezo wake wa kusafiri juu ya mandhari isiyotabirika. Deni huunda ugumu wa kijiometri; huifunga kampuni katika njia isiyobadilika, na kuifanya kuwa ya kasi lakini dhaifu kuvunjika. Hisa hutoa unyumbufu wa kijiometri; hufanya kazi kama shehena ya kusawazisha meli, na kuiruhusu kampuni kufyonza mishtuko. Hizi si kasoro katika muundo kamilifu. Ni majadiliano makuu, ya kimkakati, na jiometri ya uhalisia.
Mtanziko wa Mbunifu: Utekelezaji Unapoua Ugunduzi
Hili linatufikisha kwenye msiba mkuu wa kampuni yenye akili. Sifa zilezile zinazoifanya kuwa injini mahiri ya utekelezaji pia zinaifanya kuwa injini mbaya sana ya ugunduzi. Mafanikio ya kampuni huunda algorithimu iliyoboreshwa kutatua tatizo mahususi. Lakini tatizo linapobadilika, algorithimu hiyo iliyorekebishwa kwa ustadi inakuwa kizimba.
Katika miaka ya 1970, Xerox PARC ilivumbua kompyuta binafsi ya kisasa, kiolesura cha picha cha mtumiaji, kipanya, na Ethernet. Walivumbua mustakabali. Kampuni mama yao, Xerox, ilipuuza yote hayo. Kwa nini? Shirika la Xerox lilikuwa injini ya utekelezaji iliyoboreshwa kikamilifu kwa ajili ya kukodisha mashine za kunakili na kuuza wino. Kompyuta binafsi haikuendana na muundo wao. Ilikuwa kosa la utabiri ambalo hawakuweza kulichakata. Kwa hiyo walimwacha kijana mmoja aitwaye Steve Jobs achukue mawazo yao bure na kujenga Apple. Injini ya utekelezaji ya Xerox ilikuwa kamilifu kiasi kwamba ilijinyonga yenyewe.
Katika ujifunzaji wa mashine, hili huitwa "kukariri kupita kiasi" (overfitting). Muundo uliofunzwa kwa ukamilifu mno juu ya data ya zamani huwa dhaifu kuvunjika, usioweza kukabili mustakabali unaoonekana tofauti hata kidogo tu. Makampuni yaliyofanikiwa ni mabingwa wa kukariri kupita kiasi.
Umbo la Mwisho: Kutoka Shirika Hadi Jumuiya
Kampuni ya jadi, piramidi ya ngazi za mamlaka ya vipengele vya kibinadamu, ni mwisho wa njia kimageuko. Hii ndiyo "AI ya polepole" ambayo tumekuwa tukiijenga kwa karne nyingi. Kama tulivyoona katika Sura ya 3, Shule-Kiwanda (Factory School) ilikuwa mfumo mahiri, wa kutisha, ulioundwa kuzalisha nishati ya kibinadamu iliyosanifishwa na tiifu kwa ajili ya mashine hii ya kishirika. Shule ilizifunza gia; shirika liliziweka kazini. Ulikuwa mfumo kamilifu, unaojiimarisha wenyewe, wa ufugaji wa kijamii. Na sasa umepitwa na wakati.
Mustakabali ni wa aina mpya ya taasisi inayofifisha mpaka kati ya kampuni na soko, kati ya kanisa kuu na gulio. Ni usanifu unaounganisha mkazo wa utekelezaji wa kampuni na nguvu ya ugunduzi ya soko. Jumuiya.
Tafakari Linux. Je, ni kampuni au soko? Ni vyote viwili na si kimojawapo. Ina kundi la msingi la watunzaji wanaotoa udhibiti wa kingazi (kama kampuni), lakini inaendelezwa na mtandao wa kimataifa wa wanaojitolea wanaofanya kazi katika gulio lililosambaa (kama soko).
Au tafakari Wikipedia. Ina wakfu unaofanya kazi kama kampuni, ukisimamia seva na masuala ya kisheria. Lakini maudhui yenyewe huundwa na soko lenye vurugu, lililosambaa, la mamilioni ya wahariri.
Hii ndiyo mifano mipya. Si chaguo gumu kati ya kampuni na soko, bali ngoma inayotiririka kati ya hivyo viwili. Ni usanifu wa akili ya utegemeano. Kwa namna fulani, kampuni ya jadi yenye ngazi za mamlaka ilijaribu kuunda 'fahamu ya kishirika' moja iliyounganika, kanisa kuu la fikra lililoshushwa kutoka juu. Lakini akili halisi, katika ubongo wetu na katika uchumi wetu, inafanana zaidi na gulio, mchakato wenye vurugu, unaofanya kazi sambamba, wa ugunduzi ambamo mshikamano dhaifu, wa muda mfupi, huibuka.
Mashirika ya zamani ni kama madinosaria: makubwa, yenye nguvu, na yakiendeshwa na ubongo mdogo, uliojikita mahali pamoja. Jumuiya mpya za utegemeano ni kama mamalia waliowafuata: wadogo zaidi, wenye uwezo zaidi wa kujirekebisha, na wenye aina mpya ya akili iliyosambaa zaidi na yenye nguvu zaidi. Tunajua jinsi hadithi ile ilivyoishia. Iko karibu kuanza tena.