3. Uongo Saba wa Mauti wa Dhana Kuu Inayokufa

"Si kile usichokijua kinachokuingiza matatani. Ni kile unachokijua kwa uhakika ambacho kumbe si kweli." — Inahusishwa na Mark Twain

Uchumi ni nyumba iliyojengwa juu ya mchanga. Si mchanga wa kawaida, bali mchanga unaogeuka kuwa maji chini ya miguu yetu. Dhana za msingi za nadharia ya kiuchumi inayotawala maisha yetu si tena makosa tu. Zimekuwa kinyume kabisa cha uhalisia.

Haya si makosa madogo ya kinadharia ya kurekebishwa kwa miundo bora zaidi. Ni uongo unaobeba mzigo wa dhana kuu inayokufa, hadithi za kubuni za mauti zinazotuzuia kuona kinachotokea hasa. Kama mfumo wa GPS ambao haujasasishwa tangu mabara yahame, hauishii tu kushindwa kutuongoza; unatupeleka moja kwa moja kwenye shimo.

Ili kuelewa kwa nini tunang'ang'ania uongo huu kwa kukata tamaa hivi, lazima kwanza tuuelewe mfumo uliotufunza kuuamini. Kabla hatujaweza kufikiri kwa kina, tuliandikishwa katika Shule-Kiwanda (Factory School), mfumo uliobuniwa si kwa ajili ya elimu, bali kwa ajili ya utiifu. Ukiwa umeletwa kutoka Prussia katika karne ya 19 ili kuzalisha wanajeshi na wafanyakazi watiifu, mtaala wake uliofichika ndio uliokuwa halisi: kaa kimya, fuata kengele, omba ruhusa, na ukubali kwamba thamani yako inaweza kufupishwa kuwa herufi moja ya alama ya mtihani. Ulikuwa mpango kamili wa mafunzo wa kuzalisha magurudumu ya kibinadamu yanayobadilishana kwa ajili ya mashine ya kibiashara.

Mfumo huu wa elimu ulituandaa kuamini mkusanyiko wa uongo wa kiuchumi kwa sababu uongo huo ndio uliokuwa mfumo endeshi wa dunia ya viwanda. Uliratibu tabia, ulichochea juhudi, na ulihalalisha mateso. Lakini dunia ile imekufa, na uongo uliolainisha magurudumu yake sasa unaikwamisha injini ya maendeleo.

Hebu tufanye uchunguzi wa maiti.

Uongo #1: Uhaba Ndio Msingi

Hekaya: Uchumi ni utafiti wa jinsi jamii zinavyogawa rasilimali adimu. Hii ndiyo sentensi ya kwanza ya kila kitabu cha kiada, amri kuu ambayo kila kitu kingine kinatiririka kutoka kwake. Bila uhaba, tunaambiwa, uchumi hauna sababu ya kuwepo.

Kupima Uhalisia: Muundo mmoja wa AI sasa unaweza kuandika hati milioni moja za kisheria, kubuni ramani bilioni moja za majengo, au kutunga simfoni zisizo na kikomo. Hauchoki. Gharama ya ziada ya ombi la milioni moja inakaribia sifuri. Hatukaribii hali ya baada ya uhaba katika nyanja ya akili; tumeshawasili. Hili linavunja mlinganyo wa msingi wa uchumi. Ugavi unapokuwa usio na kikomo, bei inakaribia sifuri, na uchumi wa kimapokeo unakaribia kukosa maana.

Huu si uboreshaji wa taratibu. Ni mpito wa awamu. Tafakari bei ya akili ya binadamu ya kitaaluma mwaka 2020, iliyokuwa karibu dola thelathini na sita kwa saa. Leo, akili bora zaidi ya AI inafanya kazi ileile ya kiakili kwa gharama ya chini hadi senti 0.015 kwa ombi. Hii inawakilisha upunguzaji wa gharama wa takriban asilimia 99.99. Huu si ongezeko la tija. Ni kufutiliwa mbali kwa kundi zima la kiuchumi. Mfumo wetu umetoka kwenye kusimamia uhaba hadi kukabiliana na wingi usioweza kuuelewa.

Bei ya wazo linaloweza kunakiliwa bila kikomo ni ipi?

Kwa Nini Uongo Huu Ni wa Mauti: Uhaba si kigezo kimoja tu katika miundo yetu ya kiuchumi; ndio sababu ya miundo hiyo kuwepo. Kujaribu kuendesha uchumi bila uhaba ni kama kujaribu kuendesha elimu ya nyota bila anga. Mfumo wetu wote umebuniwa kusimamia uhaba. Matokeo yake, unapokea kuwasili kwa wingi kama maafa. AI inapofanya maarifa ya kitaalamu yapatikane bure, kipimo chetu cha Pato la Taifa (GDP) kinaona tu kuporomoka kwa sekta za ushauri na elimu, si mlipuko wa uwezo wa binadamu.

Uongo #2: Kazi ya Binadamu Ina Thamani

Hekaya: Heshima ya kazi ndio msingi wa ustaarabu wetu. Shule-Kiwanda ilikufunza kwa ajili ya kazi, na kazi hiyo inakupa kipato na pia utambulisho. Mlinganyo unaonekana kuwa wa milele: Kazi ni sawa na Thamani.

Kupima Uhalisia: Uendeshaji-otomatiki uliotangulia ulichukua nafasi ya misuli ya binadamu; tuligeukia kutumia akili zetu. AI inachukua nafasi ya akili yenyewe. Hakuna mahali pengine pa kugeukia. Ukweli katili ambao hakuna mwanasiasa atakayeutamka ni kwamba kwa idadi inayoongezeka ya kazi za kiakili, thamani ya kiuchumi ya binadamu sasa ni hasi. Binadamu si tu ghali zaidi kuliko AI; binadamu ni mzigo. Wanaugua, wana hisia zinazobadilika, wanaacha kazi nyakati zisizofaa. Kwa hesabu tupu ya kiuchumi, ile ambayo masoko huifanya mamilioni ya mara kwa sekunde, uchaguzi uko wazi.

Mshahara wa ujuzi ambao mashine inaweza kuufanya bure ni upi?

Kwa Nini Uongo Huu Ni wa Mauti: Kwa kung'ang'ania hadithi ya kubuni kwamba binadamu wote wanaweza "kufunzwa upya" kwa ajili ya kazi mpya, tunajiandaa kwa mustakabali usio sahihi. Tunajenga mashua za kuokolea kwa ajili ya dhoruba wakati usawa wa bahari wenyewe unapanda juu ya vichwa vyetu. Uongo huu unatuzuia kufanya mazungumzo ya lazima, na ya kutisha, kuhusu dunia ambamo thamani ya binadamu lazima itenganishwe kabisa na uzalishaji wa kiuchumi. Unatufanya tuelekeze macho kwenye "kubuni ajira" wakati tunapaswa kuelekeza macho kwenye "kubuni makusudi."

Uongo #3: Ukuaji Unahitaji Rasilimali

Hekaya: Ukuaji wa kiuchumi unamaanisha kutengeneza vitu vingi zaidi vya kimwili kwa kutumia rasilimali nyingi zaidi za kimwili. Kanuni ya uzalishaji, Pato ni sawa na f(Mtaji, Kazi, Rasilimali), ni sheria ya asili. Ili kukua, taifa lazima litumie zaidi ya sayari.

Kupima Uhalisia: Uchumi wa kidijitali tayari uliilemea dhana hii. Uchumi wa AI unaivunja kabisa. Ukishafunzwa, muundo wa AI unaweza kuwahudumia watumiaji bilioni moja bila kupungua, kuzalisha matokeo ya kipekee yasiyo na kikomo, na kuboreka kupitia matumizi. Ni kama kiwanda kinachozalisha bidhaa zisizo na kikomo, kinachoboreka kwa kila kipande kinachotengenezwa, na kinachoweza kunakiliwa bure. Sasa tuna kichocheo kikuu cha ukuaji wa kiuchumi, akili, ambacho kimsingi kimetengana na matumizi ya maada.

Unapimaje ukuaji wakati kiwanda chenye thamani kubwa zaidi hakina umbo la kimwili?

Kwa Nini Uongo Huu Ni wa Mauti: Uongo huu umetufanya tufilisi kwa utaratibu mtaji wa asili wa sayari yetu na kuuita "ukuaji." Kwa kupima tu kiasi cha maada kinachopita katika mfumo, tumeunda mfumo wa kiuchumi usioona kujiangamiza kwake wenyewe. Zaidi ya hayo, unatufanya tuelewe vibaya kimsingi thamani ya baadaye itatoka wapi: si kwa kuchimba atomi zaidi, bali kwa kupanga biti vizuri zaidi.

Uongo #4: Masoko Hupata Mizani

Hekaya: Yaache masoko yajiendeshe, na "mkono usioonekana" utayaongoza hadi bei thabiti ambapo ugavi unakutana na mahitaji. Ushindani unamomonyoa faida zilizopitiliza. Mfumo unajirekebisha wenyewe.

Kupima Uhalisia: Masoko ya kidijitali hayajirekebishi; yanajikuza yenyewe. Athari za mtandao, ambapo bidhaa inakuwa na thamani zaidi kadiri watu wengi zaidi wanavyoitumia, huzaa ukiritimba kwa kawaida kama mvuto unavyozaa mashimo meusi. Google ina asilimia 91 ya utafutaji. Meta ina asilimia 74 ya mitandao ya kijamii. Hizi si faida za muda. Ni hali ya kudumu na thabiti ya masoko ambamo bidhaa ni miunganiko, si bidhaa za kawaida. AI inalifanya hili kuwa kamili. Hakuna mizani, kuna tu kuongeza kasi kuelekea upekee.

Mizani inamaanisha nini katika soko lililobuniwa kwa ajili ya kuongeza kasi kwa kipeo?

Kwa Nini Uongo Huu Ni wa Mauti: Kuamini katika mizani kunaongoza kwenye sera tulivu kwa namna ya hatari. Tunasubiri ushindani uibuke katika masoko yaliyobuniwa kimuundo kuuzuia. Tunatumia sheria za kupinga ukiritimba zilizobuniwa kwa ajili ya reli za karne ya 19 kwa ukiritimba wa data wa karne ya 21. Tunasubiri pendulamu irudi katikati, bila kujua kwamba tuko ndani ya roketi inayojua tu kuongeza kasi.

Uongo #5: Fedha Hupima Thamani

Hekaya: Pato la Taifa, jumla ya miamala yote ya kifedha, linatuambia tunaendeleaje. Kama namba inapanda, jamii inaimarika. Fedha ni mfasiri wa kiulimwengu anayefanya thamani zote zilinganishike.

Kupima Uhalisia: Wikipedia inatoa kurasa bilioni ishirini za maarifa ya bure kila mwezi. Mchango wake katika kustawi kwa binadamu hauhesabiki. Hata hivyo, mchango wake katika Pato la Taifa ni hasi kwa sababu iliiangamiza sekta ya ensaiklopidia, soko ambamo seti moja ya ensaiklopidia za Britannica iliwahi kumgharimu mnunuzi $1,400.

Hili linafichua upotovu mkuu wa dashibodi yetu ya kiuchumi: inasajili uundaji wa thamani kubwa ya umma kama hasara, huku ikihesabu mara kwa mara misiba ya kibinadamu na gharama za kijamii zilizoelezwa katika vielelezo vilivyotangulia kama ukuaji chanya. Tunapima uharibifu kama uzalishaji kisha tunashangaa kwa nini jamii inahisi kana kwamba inasambaratika huku namba zikipanda.

Kama vitu bora zaidi maishani ni vya bure, kwa nini uchumi wetu umebuniwa kupima tu vitu vinavyogharimu fedha?

Kwa Nini Uongo Huu Ni wa Mauti: Mfumo wetu wa vipimo si tu wenye kasoro; umepinduka kikamilifu. Kihalisia hauwezi kuona wingi. Maarifa yanapokuwa bure, yanasajiliwa kama anguko la kiuchumi. Tunafikia ukombozi kutoka kwenye uhaba ambao kila nabii aliuota, na vyombo vyetu vinapiga kelele "Mdororo!" Uongo huu utatufanya tujaribu "kurekebisha" mlipuko wa uwezo wa binadamu ambao AI inautoa, kama daktari anayetibu mwitikio imara wa kinga ya mgonjwa mwenye afya kana kwamba ni ugonjwa.

Uongo #6: Wahusika Wenye Busara Huboresha

Hekaya: Binadamu ni "wahusika wenye busara" wanaofanya maamuzi yaliyopimwa ili kuongeza ustawi wao wenyewe. Homo economicus ndiye shujaa wa kila muundo wa kiuchumi.

Kupima Uhalisia: Sisi si wahusika wenye busara katika mazingira yasiyopendelea upande wowote. Sisi ni viumbe wa kibiolojia wenye upendeleo wa kiakili unaotabirika, na sasa tunaishi katika mazingira yaliyoundwa kikamilifu kunyonya upendeleo huo kwa faida. Kila jukwaa la teknolojia ni mashine ya uraibu, likitumia uimarishaji wa uwiano unaobadilika na mizunguko ya kuthibitishwa kijamii ili kuteka mifumo yetu ya dopamini. Sisi hatuuboreshi mfumo; mfumo unatuboresha sisi tuwe walaji kamili.

Nani ndiye mhusika mwenye busara katika vita kati ya akili ya binadamu na algorithimu inayoijua akili hiyo kuliko inavyojijua yenyewe?

Kwa Nini Uongo Huu Ni wa Mauti: Katika enzi ya AI, ukosefu huu wa ulinganifu unakuwa kamili. AI inaweza kuiga saikolojia yetu binafsi, kutabiri matamanio yetu, na kuzalisha maudhui yaliyobinafsishwa ili kudanganya tabia zetu kwa ufanisi unaopita uwezo wa binadamu. "Mhusika mwenye busara" si hadithi ya kubuni tu; ni shabaha isiyo na kinga. Nadharia yoyote ya kiuchumi au kisiasa inayojengwa juu ya mamlaka ya mlaji au "hekima ya umati" sasa imepitwa na wakati na ni hatari.

Uongo #7: Mgawanyo Hufuata Mchango

Hekaya: Katika uchumi wa soko, malipo yanatiririka kwa wale wanaozalisha thamani. Mkurugenzi mtendaji anapata mara 350 ya mfanyakazi wa wastani kwa sababu anazalisha thamani mara 350 zaidi. Huu ndio msingi wa kimaadili wa ubepari: unapata unachostahili.

Kupima Uhalisia: Kuanzia mwaka 1973 hadi 2023, tija ya wafanyakazi nchini Marekani iliongezeka kwa asilimia 246, wakati mishahara iliongezeka kwa asilimia 115 tu. Kiungo hakikudhoofishwa; kilikatwa. Katika uchumi ambamo thamani inatokana na kumiliki majukwaa, mitandao, na algorithimu, mgawanyo unafuata umiliki, si juhudi. Uchumi wa AI ndio tendo la mwisho la utenganisho huu. Hadithi ya kimaadili iliyohalalisha ukosefu wa usawa, "waliyachuma," inakuwa haiwezi kusimama wakati "kuchuma" kunamaanisha kurithi hisa katika kampuni inayomiliki AI inayofanya kazi yote.

Mashine inapofanya kazi yote, nani anastahili malipo?

Kwa Nini Uongo Huu Ni wa Mauti: Uongo huu unatuzuia kukabiliana na changamoto halisi ya karne ya 21, ambayo si tatizo la uzalishaji, bali la mgawanyo. Unatufunga katika mijadala kuhusu "mapengo ya ujuzi" na "uwajibikaji binafsi" wakati tunapaswa kuwa tunabuni itifaki mpya za kugawa utajiri mkubwa unaozalishwa na mashine katika enzi inayokuja. Ndio uongo utakaoturuhusu kuunda dunia ya wingi usio na mfano na umaskini usio na mfano, bega kwa bega.

Moto wa Kuteketeza Ukweli wa Zamani

Huu si uongo saba tofauti. Ni nyuso saba za udanganyifu mmoja mkubwa: kwamba mfumo wa kiuchumi uliojengwa kwa ajili ya dunia ya atomi adimu, kazi ya binadamu, na masoko thabiti unaweza kufanya kazi katika dunia ya biti tele, kazi ya AI, na mienendo ya mshindi-anachukua-vyote.

Hauwezi. Hautaweza. Haufanyi kazi.

Kinachokufa pamoja na uongo huu ni njia nzima ya kujielewa sisi wenyewe. Maadili ya kazi ya Kiprotestanti. Ndoto ya Kimarekani. Ndoto ya ustahili. Hizi zilikuwa hadithi za kubuni zenye manufaa zilizowageuza binadamu kuwa vitengo vya uzalishaji. Lakini mashine ile inavunjwavunjwa kama chuma chakavu, na uongo ulioilainisha unakwama. Kinachobaki ni ukweli wa kutisha, na wa kukomboa, kwamba tunahitaji hadithi mpya. Hadithi bora zaidi. Hadithi zinazoendana na wingi, si uhaba; na kuwa, si kutenda; na kukuza fahamu za binadamu, si mtaji wa binadamu tu.

Uongo wa zamani ulihusu kuwageuza binadamu kuwa mashine bora zaidi. Hadithi mpya lazima zihusu kuwaruhusu binadamu kuwa binadamu kikamilifu zaidi. Na ili kuziandika, lazima kwanza tuielewe fizikia halisi ya thamani.

Uongo huu saba si makosa yanayojitegemea. Ni dalili za mtazamo wa dunia usioona vyanzo halisi vya afya ya ustaarabu. Ni matokeo yasiyoepukika ya mfumo wa kiuchumi unaoweza kupima miamala tu, si mitaji ya MIND inayoiwezesha, na unaoelewa mmoja tu kati ya Mitiririko Mitatu ya thamani. Ili kujenga nyumba mpya, lazima kwanza tuielewe fizikia halisi ya thamani.