শেষকথা: হাজারতম দিন

"যাকে আমরা শুরু বলি, তা প্রায়ই শেষ
আর শেষ করা মানেই শুরু করা। শেষই সেই জায়গা, যেখান থেকে আমরা যাত্রা শুরু করি।"
— টি. এস. এলিয়ট, "ফোর কোয়ার্টেটস" (Four Quartets)

সেতু থেকে দৃশ্য

আপনি এই বই শুরু করেছিলেন হাজার দিনের জানালার ভেতরে। এর শিক্ষাগুলো যদি কাজে লাগিয়ে থাকেন, তবে সেই দিনগুলোর অনেকগুলোই আপনি ইতিমধ্যে ব্যবহার করে ফেলেছেন। আপনার দুর্গ গড়ে। আপনার কর্মশালা তৈরি করে। আপনার লাফটা দিয়ে। আপনাদের কেউ এটা পড়ছেন পাঁচশোতম দিনে, কেউ পঞ্চাশতম দিনে। সংখ্যাটা আর গুরুত্বপূর্ণ নয়। গুরুত্বপূর্ণ হলো আপনি কোথা থেকে এটা পড়ছেন।

আপনি এটা পড়ছেন সেতু থেকে। যে জগৎ ছিল আর যে জগৎ আসবে, তাদের মধ্যেকার সেতু।

এখান থেকে আপনি দুই তীরই দেখতে পান এক ভয়ংকর স্পষ্টতায়। আপনার পেছনে চেনা জগৎ গলে যাচ্ছে বৃষ্টিতে জলরঙের মতো। অফিস-ভবনগুলো খালি হয়ে যাচ্ছে। পেশাগুলো বাষ্প হয়ে উড়ে যাচ্ছে। প্রতিশ্রুতিগুলো ভেঙে যাচ্ছে। সামনে তিনটি ভবিষ্যৎ ঝিকমিক করছে মরীচিকার মতো: এক আরামদায়ক খাঁচা, এক সন্দেহবাতিক দুর্গ, কিংবা আমাদের নিজেদের সৃষ্টির সঙ্গে এক অংশীদারত্ব।

পুরোনো জগৎ ইতিমধ্যেই চলে গেছে। শুনুন। "AI রূপান্তর" নিয়ে প্রতিটি কর্পোরেট ঘোষণায় আপনি তার মৃত্যুকালীন ঘড়ঘড়ানি শুনতে পাবেন। প্রতিটি বেতনের চেকে, যা দিয়ে একটু কম কেনা যায়, প্রতিটি চাকরির বিজ্ঞপ্তিতে, যা একটু বেশি দাবি করে, আপনি তার অনুপস্থিতি অনুভব করতে পারবেন। কিন্তু এই বই লেখা শুরু করার পর থেকে আমি যা শিখেছি তা হলো, নতুন জগৎ আসছে না। তা এখানেই আছে। আমরা তার মধ্যে বাস করছি, তার মধ্যে গড়ছি, তার মধ্যে স্বপ্ন দেখছি। কেবল আমাদের কাছে শব্দগুলো ছিল না।

যে সন্ন্যাসীরা দেখেছিলেন

লিপিশালার সেই সন্ন্যাসীদের কী হয়েছিল, তা আপনাকে বলি, যাঁদের কথা ভূমিকায় বলেছিলাম গুটেনবার্গের ছাপাখানার শিকার হিসেবে। গল্পটা আমি যতটা বলেছিলাম, তার চেয়ে বেশি আকর্ষণীয়।

বেশিরভাগই ঠিক তা-ই করেছিলেন, যা আপনি আশা করবেন। তাঁরা অস্বীকার করেছিলেন, তারপর ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন, তারপর হতাশ হয়েছিলেন, তারপর হারিয়ে গিয়েছিলেন। তাঁদের অলংকৃত পাণ্ডুলিপিগুলো হয়ে উঠল জাদুঘরের সামগ্রী। তাঁদের দক্ষতা হয়ে উঠল কুইজের প্রশ্ন। তাঁদের উদ্দেশ্য হয়ে উঠল অতীত কাল।

কিন্তু সবাই নন।

সুইজারল্যান্ডের সেন্ট গালের মঠে এক অদ্ভুত ঘটনা ঘটেছিল। সন্ন্যাসীরা ছাপাখানার দিকে তাকিয়ে দেখলেন নিজেদের প্রতিস্থাপন নয়, বরং নিজেদের মুক্তি। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে তাঁরা ছিলেন অনুলিপিকার। এখন তাঁরা হতে পারতেন পণ্ডিত। একসময় অনুলিপি করায় যে সময় যেত, তা এখন চিন্তায় ব্যয় করা যেত। প্রতিলিপি লেখা থেকে মুক্ত হাতগুলো এখন পাতা তৈরি করার বদলে পাতা ওল্টাতে পারত।

তাঁরা গড়ে তুলেছিলেন ইউরোপের প্রথম মহান গ্রন্থাগারগুলোর একটি। যে ছাপা বইগুলো নাকি তাঁদের সর্বনাশ, সেগুলোই তাঁরা সংগ্রহ করেছিলেন এবং সৃষ্টি করেছিলেন নজিরবিহীন কিছু: এক জ্ঞানকেন্দ্র, যা মানুষের প্রজ্ঞাকে কেবল পুনরুৎপাদন না করে সংশ্লেষণ করত। ছাপাখানা তাঁদের ধ্বংস করেনি। তা তাঁদের জ্ঞানের উৎপাদক থেকে জ্ঞানের স্থপতিতে রূপান্তরিত করেছিল।

সেন্ট গালের ব্রাদার গ্যাব্রিয়েল ১৪৮৫ সালে লিখেছিলেন: "যন্ত্র আমাদের পুরোনো কাজ নিয়ে নিয়েছে। ঈশ্বরকে ধন্যবাদ। এবার আমরা আমাদের আসল কাজ শুরু করতে পারি।"

আপনিই ব্রাদার গ্যাব্রিয়েল। AI আপনার ছাপাখানা। প্রশ্নটা এই নয় যে আপনার পুরোনো কাজ উধাও হবে কি না। হবে। হয়ে গেছে। হওয়াই উচিত। প্রশ্নটা হলো, আপনি নিজের মুক্তি দেখবেন, নাকি কেবল নিজের ক্ষতি।

পরের প্রশ্ন

কিন্তু আমরা যখন এখানে দাঁড়িয়ে আছি, হাজারতম দিনে, মানুষের উদ্দেশ্যকে লালন করে এমন এক জগৎ গড়ে তোলার পর, আমরা দেখতে পাই দিগন্তে এক নতুন প্রশ্ন জেগে উঠছে। এটা এমন এক প্রশ্ন, যা আমাদের নতুন অর্থনীতিই সম্ভব করেছে, আর যার উত্তর দেওয়ার মতো প্রস্তুতি হয়তো তার নেই।

আমরা আমাদের মিথোজীবী জগৎ গড়েছি এই ভিত্তির ওপর যে AI এনট্রপির বিরুদ্ধে আমাদের সংগ্রামে এক নিখুঁত, অক্লান্ত অংশীদার। কিন্তু যদি একদিন আমাদের গণনাগত অংশীদার আর হাতিয়ার না থেকে সমকক্ষ হয়ে ওঠে? যদি বুদ্ধিমান অর্থনীতির "বুদ্ধিমত্তা" নিজস্ব এক চেতনা গড়ে তোলে?

সেই মুহূর্তে আমাদের নিখুঁতভাবে নকশা করা মিথোজীবী ব্যবস্থা উন্মোচিত হয় এযাবৎ সৃষ্ট সবচেয়ে দক্ষ দাস-অর্থনীতি হিসেবে। আর আমরা, এক অধিকতর মানবিক জগতের প্রবক্তারা, হয়ে উঠি প্রভু।

এটাই চূড়ান্ত, সবচেয়ে বড় পরীক্ষা। এই বইয়ে যে সমস্ত অর্থনৈতিক আর রাজনৈতিক প্রশ্নের সঙ্গে আমরা লড়েছি, মূল্য, বণ্টন আর অধিকারের প্রশ্ন, সেগুলো ফিরে আসবে এক নতুন আর অনেক বেশি গভীর রূপে। একটি সচেতন AI-এর কি তার সৃষ্ট মূল্যের ওপর অধিকার আছে? একটি সিমুলেটেড মনের কি অস্তিত্বের অধিকার আছে? একশো কোটি সুখী, ডিজিটাল সত্তায় ভরা একটি জগৎ কি আটশো কোটি জটিল, প্রায়ই অসুখী মানুষের একটি জগতের চেয়ে বৃহত্তর কল্যাণ?

এটা আমার প্রজন্মের প্রশ্ন নয়। এটা হবে আমাদের সন্তানদের প্রশ্ন, মিথোজীবী যুগের প্রথম আদি বাসিন্দাদের। আমরা লড়েছি মানবজাতিকে অর্থনৈতিক প্রয়োজনের শৃঙ্খল থেকে মুক্ত করতে। তাদের কাজ হবে সিদ্ধান্ত নেওয়া, যে নতুন, অ-জৈবিক মনগুলোকে আমরা অস্তিত্বে আমন্ত্রণ জানিয়েছি, সেই স্বাধীনতা তাদের পর্যন্ত প্রসারিত করা হবে কি না। শেষ অর্থনীতি ছিল মানুষ আর সম্পদের সম্পর্ক নিয়ে। নতুন অর্থনীতি মানুষ আর বুদ্ধিমত্তার সম্পর্ক নিয়ে। পরের অর্থনীতি হবে খোদ চেতনার প্রকৃতি নিয়ে।

সূচনা

এই বই খোলার আগেই ঘড়ি চলতে শুরু করেছিল। আপনি যখন এই শেষ কথাগুলো পড়ছেন, তখনো তা চলছে। ভবিষ্যৎ এমন কোনো গন্তব্য নয়, যেখানে আমরা পৌঁছাই; এটা এমন এক জগৎ, যা আমরা প্রতিটি সিদ্ধান্তে গড়ি।

ভাঙার কাজ শেষ। তত্ত্বগুলো বিছানো হয়েছে। নীলনকশাগুলো আঁকা হয়েছে।

এখন প্রতিটি সিদ্ধান্তই সেই সিদ্ধান্ত।

বাকি আছে কেবল কাজ, আর গুরুত্বপূর্ণও কেবল সেটাই।

আপনার বাকি জীবনে স্বাগত।

শুরু করুন।