17. Dola la Utegemeano: Utawala kama Uhandisi wa Jiometri

"Usiulize nchi yako inaweza kukufanyia nini, uliza nchi yako inaweza kuwa nini kwako."
—Toleo Lililorekebishwa la Karne ya 21

Mashine Iliyopitwa na Wakati

Dola-taifa ilikuwa teknolojia ya kisiasa iliyofanikiwa zaidi katika enzi ya viwanda. Ilikuwa mashine iliyoundwa kikamilifu kusuka utambulisho wa pamoja, kukusanya rasilimali za kitaifa, kupeleka majeshi uwanjani, na kusimamia uchumi wa kiviwanda. Kwa miaka mia tatu, ilikuwa mhusika mwenye nguvu zaidi katika jukwaa la dunia.

Sasa, mashine hiyo imepitwa na wakati.

Nguvu za Mgeuko wa Akili (Intelligence Inversion), yaani mitandao ya kimataifa, mtaji usio na umbo la kimaada, na nguvu ya kialgorithimu, zinaifanya dola ya jadi kukosa maana. Ni ya polepole mno, mamlaka yake yamefungwa mno katika eneo la ardhi, vyombo vyake ni vizito mno. Ni ngome iliyoundwa kwa ajili ya ulimwengu wa majeshi yanayovamia, ambayo sasa imezingirwa na nguvu zinazotiririka kupitia kuta zake kana kwamba hazipo. Mtaji hukimbilia eneo lenye kodi ya chini kabisa kwa kasi ya mwanga. Taarifa, za kweli na za uongo, hupuuza mipaka. Changamoto kubwa zaidi tunazokabiliana nazo, kuanzia mabadiliko ya tabianchi hadi ulinganifu wa AI, kimsingi ni za kimataifa, zikilidhihaki wazo lenyewe la suluhisho za kitaifa.

Kung'ang'ania muundo wa zamani wa dola ni kung'ang'ania mkokoteni katika enzi ya maroketi. Swali si kama dola itabadilika, bali itageuka kuwa nini. Je, itakuwa kampuni tanzu ya shirika katika Ukabaila wa Kidijitali, au ngome yenye wasiwasi uliopitiliza katika Mgawanyiko Mkuu? Au inaweza kubadilika kimageuko? Sura hii ni hati ya mageuko hayo. Ni ramani ya Dola la Utegemeano (Symbiotic State).

Kutoka Mnyonyaji Hadi Mtunza Bustani

Dola la jadi lilikuwa na kazi mbili kuu: unyonyaji na udhibiti. Lilinyonya rasilimali kupitia kodi na kudhibiti watu wake kupitia kanuni na mipaka. Katika enzi ya viwanda, hili lilifanya kazi. Mtaji ulikuwa wa kimwili, uliofungamana na viwanda na ardhi. Watu kwa kiasi kikubwa hawakuhama hama.

Katika uchumi wenye akili, muundo huu ni kichocheo cha kushindwa. Aina za mtaji zenye thamani kubwa zaidi, akili na mitandao, hazishikiki na zinatiririka. Kujaribu kuzitoza kodi ni kama kujaribu kujenga bwawa juu ya wingu. Dola linalofafanua kusudi lake kuwa unyonyaji na udhibiti litajikuta halina chochote kilichobaki cha kunyonya wala chochote kilichobaki cha kudhibiti.

Dola la Utegemeano lina kusudi tofauti. Linabadilika kutoka mnyonyaji wa thamani hadi mkuzaji wa mfumo-ikolojia zalishi. Kazi yake kuu si kuuamuru uchumi, bali kuunda mazingira yenye rutuba ambamo uchumi wenye afya unaweza kuibuka. Si tena meneja wa kiwanda. Ni mtunza bustani. Ni mhandisi wa jiometri ya kiuchumi.

Mhamo huu unahitaji kuachana na nadharia ya msingi ya mkakati wa kitaifa wa enzi ya viwanda: faida linganishi (comparative advantage). Wazo maridadi la Ricardo kwamba mataifa yanapaswa kubobea kulingana na ufanisi wao wa kipekee unaoamuliwa na jiografia lilikuwa injili ya utandawazi. Lakini ni injili kwa ulimwengu wa atomu na misuli. Mgeuko wa Akili unaifanya kupitwa na wakati kwa uchumi wa maarifa. Wakati "mfanyakazi" mwenye tija zaidi ni muundo wa AI unaoweza kuwekwa kazini katika kituo chochote cha data duniani, wazo la "faida" ya kitaifa katika kazi za kiakili linakosa maana. Faida mpya, ya kudumu, haitegemei kile ambacho watu wako wanaweza kufanya, bali ubora wa mkusanyiko wako wa kitaifa wa MIND. Maswali muhimu yanakuwa: Nishati yako ni ya bei nafuu na safi kiasi gani? Data yako iko wazi kiasi gani? Mitandao yako inaaminika kiasi gani? Mawazo yako yana anuwai kiasi gani? Dola linaloendelea kujenga mkakati wake juu ya kulinda faida linganishi ya jana litakuwa linajaribu kujenga ukuta dhidi ya maji kujaa ambayo tayari yamekupwa.

Sera kama Uhandisi wa Jiometri: Zana Mpya

Kama tulivyoona, zana za zamani za sera, usukumaji wa kimakanika wa nyenzo na uzungushaji wa vidhibiti, hazina manufaa katika mandhari mpya ya kiuchumi. Dola la Utegemeano linatumia seti ya vyombo ya kina zaidi na yenye nguvu zaidi, iliyoundwa kuiunda upya mandhari yenyewe ili matokeo yanayotakiwa yaibuke kama njia ya asili ya upinzani mdogo kabisa.

Mbinu yake ni Sera kama Uhandisi wa Jiometri (Policy as Geometry Engineering). Haiamuru; inakuza. Hailazimishi; inaongoza.

• Inaunda mabonde ya fursa kupitia vichocheo erevu, si amri.
• Inabadilisha chaguo-msingi za msimbo wa kijamii na kiuchumi ili kufanya chaguo za utegemeano kuwa rahisi.
• Inachonga mifereji mipya kwa miundombinu ya umma ili kuunganisha nguvu na mahitaji.
• Inapogoa mandhari ya zamani, ikiondoa miti mikavu ya kanuni zilizopitwa na wakati zinazowalinda walio madarakani na kuzuia mtiririko.
• Inaelewa kwamba haya ni mapambano ya kisiasa, si ya kiufundi tu, na kwamba nafasi yake ni kujenga maridhiano yanayohitajika kushinda upinzani wa wale wanaonufaika na jiometri ya zamani, yenye sumu.

Mkataba Mpya wa Kijamii: Dola kama Mlinzi wa MIND

Kusudi jipya la dola ni lipi? Nafasi pekee halali ya dola la karne ya 21 ni kuwa mlinzi wa Mitaji ya pamoja ya MIND ya taifa. Huu ndio mkataba wake mpya wa kijamii, sababu yenyewe ya kuwepo kwake.

• Kukuza M – Mtaji wa Maada: Nafasi ya dola si kumiliki viwanda, bali kuwa mlinzi mkuu wa rasilimali za pamoja za kiikolojia. Linatumia zana za Uhandisi wa Jiometri kuweka bei kwenye athari za nje kama kaboni na kufadhili mpito kuelekea uchumi wa mzunguko, likihakikisha kwamba msingi wa kimwili wa taifa haufilisiwi kwa ajili ya faida ya muda mfupi.
• Kukuza I – Mtaji wa Akili: Dola linafanya kazi kama mfadhili mkuu wa utafiti wa msingi, wa kuchunguza bila kikomo. Linalinda na kupanua rasilimali za pamoja za kidijitali, likihakikisha kwamba miundo ya msingi ya AI na mikusanyiko muhimu ya data ni mali ya umma, si milki binafsi.
• Kukuza N – Mtaji wa Mtandao: Hii ndiyo nafasi yake muhimu zaidi. Dola ndilo mdhamini mkuu wa uaminifu wa kijamii. Linafanya hivyo si kwa sheria peke yake, bali kwa kujenga mifumo ya uwazi kamili na kuwekeza katika miundombinu ya kimwili na ya kidijitali inayoruhusu uaminifu na biashara kutiririka.
• Kukuza D – Mtaji wa Utofauti: Dola lina maslahi ya kimkakati katika kuzuia kilimo cha zao moja ambacho masoko yanayotafuta ufanisi huunda kwa asili. Linafanya kazi kama mwekezaji wa mitaji ya ubia kwa ajili ya ustahimilivu wa taifa, likifadhili mkusanyiko wa suluhisho mbalimbali katika nishati, minyororo ya ugavi, na miundo ya kitaasisi.

Kufasili Upya Mamlaka Kamili: Kutoka Eneo Hadi Topolojia

Mamlaka kamili ya jadi yanajengwa juu ya udhibiti wa eneo la ardhi. Ukuta, jeshi, mlinzi wa mpaka. Hili linazidi kukosa maana.

Mamlaka kamili katika karne ya 21 ni ya kitopolojia, si ya kieneo. Taifa "lina mamlaka kamili" ikiwa ni kifundo muhimu, kinachoaminika, na kilichounganika sana katika mtandao wa kimataifa. Taifa ni kibaraka ikiwa ni kifundo cha pembezoni, chenye uaminifu mdogo, na kinachotenganishwa kwa urahisi.

Chini ya fasili hii mpya, mataifa yenye mamlaka kamili zaidi hayatakuwa yale yenye majeshi makubwa zaidi. Yatakuwa yale yenye Mtaji wa Mtandao wa juu zaidi. Nchi ambazo mifumo yao ya kisheria inaaminika zaidi, ambazo vyuo vikuu vyao vinazalisha utafiti wa msingi zaidi, ambazo miundombinu yao ni stahimilivu zaidi. Katika ulimwengu huu, kujenga ukuta ni kitendo cha kujiua kimamlaka. Kujitenga ndiyo njia ya haraka kabisa ya kukosa maana. Mataifa yenye nguvu zaidi yatakuwa yale yaliyo wazi kabisa.

Kimia cha Walinzi: Mfumo Mpya wa Neva kwa Utawala

Dola la zamani lilikuwa kiunzi kigumu cha mifupa. Dola la Utegemeano ni mfumo wa neva unaojirekebisha. Utekelezaji wake ni Kimia cha Walinzi (Guardian Lattice).

Si serikali ya watu, bali ni mfumo wa sheria zilizoandikwa katika mtandao ulio wazi, uliosambaa. Wazia utando uliosambaa wa AI-mashahidi (oracles), kila moja ikiwa na jukumu la kufuatilia kipengele kimoja cha afya ya mandhari kwa kuzingatia dashibodi ya MIND. Zinapogundua povu likijitengeneza, itifaki inaweza kuongeza kiotomatiki "msuguano" katika sekta hiyo. Zinapogundua "mtego wa umaskini" ukijitengeneza, itifaki inaweza kuisawazisha mandhari kiotomatiki kwa kuongeza mtiririko wa mahali hapo wa Mikopo ya Utamaduni (Culture Credits).

Hekima ya binadamu haibadilishwi; inainuliwa. Wazia Baraza la Mashahidi (Oracle Council) lisilo la wataalamu wala wanasiasa, bali la baraza la raia waliochaguliwa kwa nasibu: muuguzi kutoka Ohio, mkulima kutoka Iowa, mwandishi wa programu kutoka California. Kazi yao si kujadili miswada ya sheria, bali kutafakari maadili ya msingi yanayoongoza mfumo. AI-mashahidi zinaweza kukokotoa njia yenye ufanisi zaidi, lakini ni baraza hili la kibinadamu pekee linaloweza kuamua kama mwisho wa safari ni mahali tunapotaka kweli kwenda. Algorithimu hupendekeza; ubinadamu huamua.

Hii ndiyo dola kama bustani. Mfumo usioyaamuru maua kukua, bali unaoutunza udongo kwa bidii, unaohakikisha maji yanatiririka, na unaong'oa magugu, ukiunda mazingira kwa maua milioni tofauti, mengine yaliyopangwa, mengine yasiyotarajiwa kwa utukufu, kuchanua kwa hiari yake yenyewe. Ni dola linaloelewa kwamba kusudi lake kuu si kuzalisha thamani, bali kukuza mazingira ambamo uhai wenyewe unaweza kustawi.