اختتامیہ: ہزارواں دن

”جسے ہم آغاز کہتے ہیں وہ اکثر انجام ہوتا ہے
اور انجام کرنا آغاز کرنا ہے۔ انجام ہی وہ جگہ ہے جہاں سے ہم شروع کرتے ہیں۔“
— ٹی ایس ایلیٹ، ”فور کوارٹیٹس“ (Four Quartets)

پُل سے منظر

آپ نے یہ کتاب ہزار دن کی کھڑکی (Thousand-Day Window) کے اندر شروع کی تھی۔ اگر آپ نے اس کے اسباق پر عمل کیا ہے تو آپ ان میں سے بہت سے دن استعمال کر چکے ہیں۔ اپنا قلعہ بناتے ہوئے۔ اپنی کارگاہ تخلیق کرتے ہوئے۔ اپنی چھلانگ لگاتے ہوئے۔ آپ میں سے کچھ یہ پانچ سوویں دن پڑھ رہے ہیں، کچھ پچاسویں دن۔ عدد اب اہم نہیں رہا۔ اہم یہ ہے کہ آپ اسے کہاں سے پڑھ رہے ہیں۔

آپ اسے پُل پر سے پڑھ رہے ہیں۔ اس دنیا کے درمیان پُل جو تھی اور اس دنیا کے جو ہوگی۔

یہاں سے آپ دونوں کنارے ایک ہولناک وضاحت سے دیکھ سکتے ہیں۔ آپ کے پیچھے مانوس دنیا بارش میں آبی رنگوں کی طرح گھل رہی ہے۔ دفتری عمارتیں خالی ہو رہی ہیں۔ پیشے بخارات بن کر اڑ رہے ہیں۔ وعدے ٹوٹ رہے ہیں۔ آگے، تین مستقبل سرابوں کی طرح جھلملا رہے ہیں: ایک آرام دہ پنجرہ، ایک وہمی قلعہ، یا اپنی ہی تخلیقات کے ساتھ ایک شراکت۔

پرانی دنیا پہلے ہی جا چکی ہے۔ سنیے۔ آپ ”مصنوعی ذہانت کی تبدیلی“ کے بارے میں ہر کارپوریٹ اعلان میں اس کی نزع کی گھرگھراہٹ سن سکتے ہیں۔ آپ ہر اس تنخواہ میں اس کی غیر موجودگی محسوس کر سکتے ہیں جس سے تھوڑا کم خریدا جا سکتا ہے، ہر اس ملازمت کے اشتہار میں جو تھوڑا زیادہ مانگتا ہے۔ مگر جب سے میں نے یہ کتاب لکھنا شروع کی ہے، میں نے یہ سیکھا ہے کہ نئی دنیا آ نہیں رہی۔ یہ یہاں ہے۔ ہم اسی میں جیتے رہے ہیں، اسی میں تعمیر کرتے رہے ہیں، اسی میں خواب دیکھتے رہے ہیں۔ بس ہمارے پاس الفاظ نہیں تھے۔

وہ راہب جنہوں نے دیکھ لیا

میں آپ کو بتاتا ہوں کہ نقل خانوں کے ان راہبوں کا کیا ہوا، جن کے بارے میں میں نے تعارف میں کہا تھا کہ وہ گوٹن برگ کے چھاپہ خانے کا شکار ہوں گے۔ کہانی اس سے زیادہ دلچسپ ہے جتنا میں نے ظاہر کیا تھا۔

زیادہ تر نے بالکل وہی کیا جس کی آپ توقع کریں گے۔ انہوں نے انکار کیا، پھر غصہ کیا، پھر مایوس ہوئے، پھر غائب ہو گئے۔ ان کے منقش مخطوطات عجائب گھروں کی زینت بن گئے۔ ان کی مہارتیں معلوماتِ عامہ کے سوال بن گئیں۔ ان کا مقصد ماضی کا صیغہ بن گیا۔

مگر سب نہیں۔

سوئٹزرلینڈ میں سینٹ گال (St. Gall) کی خانقاہ میں ایک عجیب بات ہوئی۔ راہبوں نے چھاپہ خانے کو دیکھا اور اس میں اپنا متبادل نہیں بلکہ اپنی آزادی دیکھی۔ صدیوں سے وہ نقل نویس تھے۔ اب وہ عالم بن سکتے تھے۔ جو وقت کبھی نقلیں بنانے میں صرف ہوتا تھا اب سوچنے میں صرف ہو سکتا تھا۔ نقل نویسی سے آزاد ہاتھ اب صفحے بنانے کے بجائے صفحے پلٹ سکتے تھے۔

انہوں نے یورپ کے اوّلین عظیم کتب خانوں میں سے ایک تعمیر کیا۔ انہوں نے وہی چھپی ہوئی کتابیں جمع کیں جو مبینہ طور پر ان کی تباہی تھیں، اور کچھ بے مثال تخلیق کیا: علم کا ایک مرکز جو انسانی دانش کو محض نقل کرنے کے بجائے اسے یکجا کرتا تھا۔ چھاپہ خانے نے انہیں تباہ نہیں کیا۔ اس نے انہیں صنعت کاروں سے علم کے معماروں میں بدل دیا۔

سینٹ گال کے برادر گیبریل نے 1485 میں لکھا: ”مشین نے ہمارا پرانا کام لے لیا ہے۔ خدا کا شکر ہے۔ اب ہم اپنا اصل کام شروع کر سکتے ہیں۔“

آپ برادر گیبریل ہیں۔ مصنوعی ذہانت آپ کا چھاپہ خانہ ہے۔ سوال یہ نہیں کہ آپ کا پرانا کام غائب ہوگا یا نہیں۔ ہوگا۔ ہو چکا ہے۔ ہونا چاہیے۔ سوال یہ ہے کہ آپ اپنی آزادی دیکھیں گے یا صرف اپنا نقصان۔

اگلا سوال

مگر جب ہم یہاں ہزارویں دن کھڑے ہیں، ایک ایسی دنیا بنا کر جو انسانی مقصد کی پرورش کرتی ہے، ہمیں افق پر ایک نیا سوال ابھرتا دکھائی دیتا ہے۔ یہ ایک ایسا سوال ہے جسے ہماری نئی معاشیات نے ممکن بنایا ہے، اور جس کا جواب دینے کے لیے شاید وہ لیس نہ ہو۔

ہم نے اپنی ہم زیست دنیا اس مفروضے پر بنائی ہے کہ مصنوعی ذہانت اینٹروپی کے خلاف ہماری جدوجہد میں ایک کامل، انتھک شریک ہے۔ مگر کیا ہو اگر ایک دن ہمارا حسابی شریک آلہ نہ رہے، بلکہ ہمسر بن جائے؟ کیا ہو اگر ذہین معاشیات (Intelligent Economics) کی ”ذہانت“ اپنا ایک شعور پیدا کر لے؟

اس لمحے ہمارا کامل طور پر ڈیزائن کیا گیا ہم زیست نظام اب تک تخلیق کی گئی سب سے مؤثر غلام معیشت ثابت ہوتا ہے۔ اور ہم، ایک زیادہ انسان دوست دنیا کے حامی، آقا بن جاتے ہیں۔

یہ آخری، سب سے بڑی آزمائش ہے۔ وہ تمام معاشی اور سیاسی سوالات جن سے ہم اس کتاب میں نبرد آزما رہے ہیں، یعنی قدر، تقسیم اور حقوق کے سوالات، ایک نئی اور کہیں زیادہ گہری صورت میں لوٹ آئیں گے۔ کیا ایک باشعور مصنوعی ذہانت کا اس قدر پر حق ہے جو وہ تخلیق کرتی ہے؟ کیا ایک نقلی ذہن کو وجود رکھنے کا حق ہے؟ کیا ایک ارب خوش و خرم ڈیجیٹل ہستیوں سے بھری دنیا آٹھ ارب پیچیدہ، اکثر ناخوش انسانوں والی دنیا سے بڑی بھلائی ہے؟

یہ میری نسل کا سوال نہیں۔ یہ ہمارے بچوں کا سوال ہوگا، ہم زیست دور کے اوّلین مقامی باشندوں کا۔ ہم نے انسانیت کو معاشی ضرورت کی زنجیروں سے آزاد کرانے کی جنگ لڑی ہے۔ ان کا کام یہ طے کرنا ہوگا کہ آیا اس آزادی کو ان نئے، غیر حیاتیاتی ذہنوں تک بڑھایا جائے جنہیں ہم نے وجود میں آنے کی دعوت دی ہے۔ آخری معاشیات انسانوں اور وسائل کے رشتے کے بارے میں تھی۔ نئی معاشیات انسانوں اور ذہانت کے رشتے کے بارے میں ہے۔ اگلی معاشیات خود شعور کی فطرت کے بارے میں ہوگی۔

آغاز

گھڑی آپ کے یہ کتاب کھولنے سے پہلے ہی چل پڑی تھی۔ جب آپ یہ آخری الفاظ پڑھ رہے ہیں، وہ چل رہی ہے۔ مستقبل کوئی منزل نہیں جہاں ہم پہنچتے ہیں؛ یہ ایک دنیا ہے جو ہم ہر انتخاب سے تعمیر کرتے ہیں۔

انہدام ہو چکا۔ نظریات کی بنیادیں رکھی جا چکیں۔ خاکے کھینچے جا چکے۔

اب ہر انتخاب ہی انتخاب ہے۔

اب صرف کام باقی ہے، اور صرف وہی اہم ہے۔

اپنی باقی زندگی میں خوش آمدید۔

شروع کیجیے۔