14. قرارداد اجتماعی نو
«هر نسلی به انقلابی تازه نیاز دارد.» — تامس جفرسون
رؤیا مرده است
نسلها، این نیرومندترین داستان جهان بود: رؤیای آمریکایی. قرارداد اجتماعیِ ساده و نانوشتهای که وعده میداد سختکوشی و پایبندی به قواعد نهفقط زندگیای خوب، بلکه زندگیای بهتر برای فرزندانتان را تضمین میکند. این تضمین ثروت نبود، بلکه وعدهٔ پیشرفت بود. وعدهای که آینده بهتر از اکنون خواهد بود.
آن وعده اکنون شکسته است. رؤیا مرده است. برای نخستین بار در تاریخ مدرن، اکثریت مردم باور دارند فرزندانشان وضعی بدتر از خودشان خواهند داشت.
قرارداد نقض شده است، نه با یک کنش بدخواهانهٔ واحد، بلکه از آن رو که کد اقتصادی و فلسفیای که به آن نوشته شده بود منسوخ شده است. برای فهم چراییاش، و برای ساختن آنچه در پی میآید، باید تکامل آن کد را ردیابی کنیم، از خاستگاهش در عصر روشنگری تا خیانت نهاییاش در عصر دیجیتال.
فیلسوفان کمیابی
هر قرارداد اجتماعی پاسخی به یک پرسش واحد است: چگونه از بیرحمیِ جهانی بگریزیم که در آن همه با همه در رقابتاند؟ نظریهپردازان بزرگ قرارداد در عصر روشنگری هر یک پاسخی پیش نهادند، اما همهٔ پاسخهایشان را قفس نامرئیِ دورانشان شکل داده بود: جهانی از کمیابیِ ژرف.
تامس هابز، فیلسوف بنیادگذار انگلیسی که در میانهٔ جنگ داخلی مینوشت، «جنگ همه علیه همه» را میدید. راهحل او، لویاتان، قراردادی از تسلیم محض بود: انسانها همهٔ آزادیشان را در ازای امنیت جسمانی، بنیادیترین شکل سرمایهٔ مادی (M)، به فرمانروایی مطلق وامیگذاشتند.
جان لاک، که اغلب «پدر لیبرالیسم» خوانده میشود، قراردادی ملایمتر پیش نهاد. برای او، هدف پاسداری از داراییای بود که افراد با کارشان میآفریدند. قراردادی بود طراحیشده برای تضمین سرمایهٔ مادی (M) بهعنوان بنیان عصر صنعتی.
ژانژاک روسو، فیلسوف ژنوی عصر روشنگری، این قراردادها را دامی میدید که شیوهٔ بودنِ اصیلتر و اشتراکیتری را نابود میکرد. او رؤیای قراردادی بر پایهٔ «ارادهٔ همگانی» را در سر داشت، نظامی که بتواند سرمایهٔ شبکهایِ (N) بالای یک اجتماع کوچک را در مقیاسی ملی بازپس گیرد.
سرانجام، فیلسوف آلمانی ایمانوئل کانت، در اوج استدلالورزیِ روشنگری، آزمون اخلاقیِ نهایی را پیش نهاد: امر مطلق، کوششی برای آفریدن جریان هماهنگیِ یکسره سازگار از قواعد منطقی و همگانی. اینها ذهنهایی درخشان بودند، اما همه نظامهایی را بر این فرض میساختند که جهان سبد MINDِ کممایهای دارد.
تکامل و خیانتِ قرارداد آمریکایی
آزمون آمریکایی نخستین کوشش برای همنهادِ این ایدهها بود، مذاکرهای پویا میان چشمانداز جفرسون از آزادیِ غیرمتمرکز (سرمایهٔ تنوع) و چشمانداز همیلتون از قدرت صنعتیِ ملی (سرمایهٔ مادی و شبکهای).
در قرن بیستم، این به معاملهٔ فوردیستی تکامل یافت، تجسمِ رؤیای آمریکایی. معامله ساده بود: بهرهوری در ازای رفاه. کار کرد و مرفهترین طبقهٔ متوسط تاریخ را آفرید.
حدود دههٔ 1970، به آن قرارداد خیانت شد. قرارداد نئولیبرالِ خشنی جایش را گرفت: شما به حال خودتان رها شدهاید. به جای امنیت، به شما اعتبار و کالای ارزان میدهیم. اما خیانتی ژرفتر و موذیانهتر در قلمرو دیجیتال در جریان بود. همانطور که شوشانا زوبوف مستند کرده است، سرمایهداری نظارتی سر برآورد، نظامی که پنهانی تجربهٔ خصوصیِ انسانیِ ما را مادهٔ خام خود اعلام کرد. رضایت ما به افسانهای بدل شد که زیر شرایط خدماتِ ناخواندنی دفن شده بود.
وارونگی هوش این خیانت را کامل میکند. آیندهای میآفریند که نه استبداد چکمهپوشِ 1984، بلکه انفعالِ راحت و مهندسیشدهٔ دنیای قشنگ نو اثر آلدوس هاکسلی است. جهانی به ما عرضه میشود که در آن آزادی و جستوجوی خوشبختیمان را با زندگیای تضمینشده، راحت و بیمعنا معاوضه میکنیم. این نقطهٔ پایانِ قرارداد شکسته است.
پردهٔ جهل و قانونی اساسی نو
برای نوشتن قراردادی نو، باید از قفس فلسفیِ کمیابی بگریزیم. فیلسوف سیاسی جان رالز ابزاری کامل به ما داد: «پردهٔ جهل». تصور کنید جامعهای را طراحی میکنید بیآنکه بدانید خودتان در آن چه کسی خواهید بود. با کنار نهادن نفع شخصیتان، چه اصول قانون اساسیای را طلب میکردید؟
نظامی طراحی میکردید که برای همه منصفانه و تابآور باشد. نظامی را طلب میکردید که سه ویژگی بنیادین را تضمین کند:
- کرامت: توانایی برآوردن نیازهای پایهایتان بیآنکه عاملیتتان را تسلیم کنید.
- توانمندی: فرصت یادگیری، رشد و مشارکت معنادار.
- پایایی: اطمینان از اینکه خودِ نظام پایدار است و فرو نمیریزد.
این سه ارزش، کرامت، توانمندی و پایایی، بیان انسانگرایانهٔ قوانین فیزیکیِ ژرفِ چارچوب ما هستند. این اصل قانون اساسیِ نوینی را برای هر سامانهٔ زنده تعریف میکند: انصاف بهمثابهٔ الزامی عملیاتی (Fairness as an Operational Requirement، FOR). نظامی پایدار و همزیستانه باید بر این سه ستون بنا شود، که پیامد مستقیم سه قانون یک سامانهٔ زندهاند:
- جریان کرامت را تضمین میکند.
- گشودگی توانمندی را تضمین میکند.
- تابآوری پایایی را تضمین میکند.
قراردادی عادلانه قراردادی است که از نظر فیزیکی استوار باشد. پس از پشت پرده چه حقوق مشخصی را طلب میکردیم تا جامعهای مبتنی بر FOR را تضمین کنیم؟ منشوری برای هوش همگانی طلب میکردیم.
قرارداد اجتماعی نو: منشوری برای هوش همگانی
قرارداد قدیم معاملهای بر سر قدرت بود. قرارداد نو باید موهبتی باشد، بنا شده بر اصل FOR. وعدهٔ محوریاش تضمین دسترسی همگانی به هوش (UAI) است.
سه وعدهٔ شکستناپذیر دارد که هر یک مستقیماً بر یکی از اصول انصاف منطبق است:
- حق کرامت (کفی از هوش): دولت همزیست به هر عامل حاکم سهمیهای روزانه از توان محاسباتی و دسترسی به مدلهای بنیادین هوش مصنوعی را تضمین میکند.
- حق توانمندی (هوش مصنوعی حاکم): هر انسانی از یک عامل شخصیِ هوش مصنوعی بهرهمند میشود که بهطور رمزنگارانه فقط به شما پیوند خورده است. این حق مالکیت نوینِ قرن بیستویکم است.
- حق پایایی (منبع مشترک دانش): هوش مصنوعی شما بر منبع مشترک دانشی بنا میشود که حسابرسیپذیر و دارای مجوز باز است و بنیان فکریِ شفاف و تابآوری برای همه تضمین میکند.
این منشور عصر هوش است. بهروزرسانیِ قرن بیستویکمیِ وعدهٔ جفرسونی است، مهندسیشده برای فراهم آوردن کرامت، توانمندی و پایایی در جهانی آکنده از ذهنهای مصنوعی.

رضایت حکومتشوندگان: شما نویسندهاید
قرارداد اجتماعی قدیم را تاریخ و قدرت تحمیل کرده بودند. این است آنچه تغییر کرده است. فناوریهای دوران ما فقط ابزارهایی برای کسبوکار نیستند. ابزارهایی برای طراحی قانون اساسیاند.
این زایمانی آسان نخواهد بود. معماران قرارداد قدیم و استخراجی قدرت عظیمشان را به کار خواهند گرفت تا از کد قدیمیای که ثروتمندشان میکند دفاع کنند. اما فیزیکِ جهان نو با ماست. نظامهای متمرکز و استخراجی شکنندهاند. سرمایهٔ تنوع و سرمایهٔ شبکهایشان اندک است. نظامهای غیرمتمرکز و همزیستانه تابآور و ضدشکنندهاند.
این مهمترین دریافت است: شما فقط تابعِ این قرارداد نو نیستید. شما نویسندهٔ آنید.
کنشِ ساختن یک پلتفرم همزیستانه، مشارکت در یک هوش مصنوعیِ متنباز، آفریدن یک پول محلی، اینها خودِ کنشِ امضای قرارداد اجتماعی نو هستند. میلیونها کنشِ آفرینش است. جهان قدیم را ارتشها سرنگون نخواهند کرد. سیستمعاملی بهتر آن را منسوخ خواهد کرد. سیستمعاملی که کدش چنان با شکوفایی انسانی همسوست که ادامهٔ اجرای نرمافزار قدیمی، پرایراد و استخراجی به کنشی نابخردانه در آسیب زدن به خود بدل میشود. این پروژهٔ بزرگ نسل ماست.