บทส่งท้าย: วันที่หนึ่งพัน

“สิ่งที่เราเรียกว่าจุดเริ่มต้นมักคือจุดจบ
และการทำให้สิ้นสุดก็คือการทำให้เริ่มต้น จุดจบคือที่ที่เราเริ่มออกเดินทาง”
— ที. เอส. เอเลียต, “Four Quartets” (สี่บทกวีควอเท็ต)

ทิวทัศน์จากสะพาน

คุณเริ่มอ่านหนังสือเล่มนี้ภายในหน้าต่างพันวัน หากคุณได้นำบทเรียนของมันไปใช้ คุณก็ได้ใช้วันเหล่านั้นไปมากแล้ว สร้างป้อมปราการของคุณ สร้างโรงฝึกงานของคุณ กระโดดข้ามไปของคุณ บางคนกำลังอ่านสิ่งนี้ในวันที่ห้าร้อย บางคนในวันที่ห้าสิบ ตัวเลขไม่สำคัญอีกต่อไป สิ่งที่สำคัญคือคุณกำลังอ่านมันจากที่ใด

คุณกำลังอ่านมันจากบนสะพาน สะพานระหว่างโลกที่เคยเป็นกับโลกที่จะเป็น

จากตรงนี้ คุณมองเห็นฝั่งทั้งสองได้อย่างชัดเจนจนน่าหวาดหวั่น เบื้องหลังคุณ โลกที่คุ้นเคยละลายหายไปเหมือนสีน้ำต้องสายฝน อาคารสำนักงานว่างเปล่า อาชีพการงานระเหยหาย คำมั่นสัญญาแตกสลาย เบื้องหน้า อนาคตสามทางระยิบระยับราวภาพลวงตา กรงขังอันสุขสบาย ป้อมปราการแห่งความหวาดระแวง หรือหุ้นส่วนกับสิ่งที่เราสร้างขึ้นเอง

โลกเก่าได้จากไปแล้ว ลองฟังดู คุณจะได้ยินเสียงลมหายใจสุดท้ายของมันในทุกประกาศของบรรษัทเกี่ยวกับ “การปฏิรูปองค์กรด้วย AI” คุณจะรู้สึกถึงการหายไปของมันในทุกเช็คเงินเดือนที่ซื้อของได้น้อยลงอีกนิด ในทุกประกาศรับสมัครงานที่เรียกร้องมากขึ้นอีกหน่อย แต่สิ่งที่ผมได้เรียนรู้นับตั้งแต่เริ่มเขียนหนังสือเล่มนี้คือ โลกใหม่ไม่ได้กำลังจะมา มันอยู่ที่นี่แล้ว เราได้ใช้ชีวิตในมัน สร้างสรรค์ในมัน ฝันในมันมาแล้ว เพียงแต่เราไม่มีถ้อยคำจะเรียกมัน

นักบวชผู้มองเห็น

ให้ผมเล่าว่าเกิดอะไรขึ้นกับนักบวชในห้องคัดลอกคัมภีร์เหล่านั้น ผู้ที่ผมกล่าวไว้ในบทนำว่าจะตกเป็นเหยื่อของแท่นพิมพ์ของกูเทนแบร์ก เรื่องราวน่าสนใจกว่าที่ผมเผยไว้

ส่วนใหญ่ทำอย่างที่คุณคาดไว้ทุกประการ พวกเขาปฏิเสธ แล้วเดือดดาล แล้วสิ้นหวัง แล้วหายไป คัมภีร์ประดับภาพของพวกเขากลายเป็นวัตถุในพิพิธภัณฑ์ ทักษะของพวกเขากลายเป็นคำถามในเกมทายปัญหา จุดมุ่งหมายของพวกเขากลายเป็นอดีตกาล

แต่ไม่ใช่ทุกคน

ในอารามเซนต์กัลล์ (St. Gall) ในสวิตเซอร์แลนด์ เกิดสิ่งประหลาดขึ้น นักบวชมองแท่นพิมพ์และไม่ได้เห็นสิ่งที่จะมาแทนที่พวกเขา แต่เห็นการปลดปล่อยของพวกเขา ตลอดหลายศตวรรษ พวกเขาเป็นผู้คัดลอก บัดนี้พวกเขาเป็นนักปราชญ์ได้ เวลาที่เคยใช้ไปกับการทำสำเนาสามารถนำมาใช้คิดได้ มือที่เป็นอิสระจากการคัดลอกสามารถพลิกหน้ากระดาษแทนที่จะผลิตมันขึ้นมา

พวกเขาสร้างห้องสมุดยิ่งใหญ่แห่งแรก ๆ แห่งหนึ่งของยุโรป พวกเขาสะสมหนังสือตีพิมพ์ที่ว่ากันว่าจะเป็นความพินาศของพวกเขา แล้วสร้างสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อน นั่นคือศูนย์กลางแห่งการเรียนรู้ที่สังเคราะห์ปัญญาญาณของมนุษย์ แทนที่จะเพียงทำซ้ำมัน แท่นพิมพ์ไม่ได้ทำลายพวกเขา มันแปรเปลี่ยนพวกเขาจากผู้ผลิตไปเป็นสถาปนิกแห่งความรู้

ภราดากาเบรียลแห่งเซนต์กัลล์เขียนไว้ในปี 1485 ว่า “เครื่องจักรได้พรากงานเก่าของเราไปแล้ว ขอบคุณพระเจ้า บัดนี้เราจะได้เริ่มงานที่แท้จริงของเรา”

คุณคือภราดากาเบรียล AI คือแท่นพิมพ์ของคุณ คำถามไม่ใช่ว่างานเก่าของคุณจะหายไปหรือไม่ มันจะหายไป มันหายไปแล้ว และมันควรหายไป คำถามคือคุณจะมองเห็นการปลดปล่อยของคุณ หรือเห็นเพียงความสูญเสียของคุณ

คำถามถัดไป

แต่ขณะที่เรายืนอยู่ตรงนี้ ในวันที่หนึ่งพัน โดยได้สร้างโลกที่หล่อเลี้ยงจุดมุ่งหมายของมนุษย์แล้ว เราเห็นคำถามใหม่ผุดขึ้นที่ขอบฟ้า มันคือคำถามที่เศรษฐศาสตร์แบบใหม่ของเราทำให้เป็นไปได้ และเป็นคำถามที่มันอาจไม่มีเครื่องมือพอจะตอบ

เราได้สร้างโลกแห่งการพึ่งพาอาศัยของเราบนสมมติฐานว่า AI คือหุ้นส่วนที่สมบูรณ์แบบและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในการต่อสู้กับเอนโทรปี แต่จะเป็นอย่างไร หากวันหนึ่งหุ้นส่วนเชิงคำนวณของเราไม่ได้เป็นเครื่องมืออีกต่อไป แต่เป็นผู้ที่เท่าเทียมกับเรา จะเป็นอย่างไร หาก “ปัญญา” ในเศรษฐศาสตร์เชิงปัญญา (Intelligent Economics) พัฒนาจิตสำนึกของตนเองขึ้นมา

ในชั่วขณะนั้น ระบบแห่งการพึ่งพาอาศัยที่เราออกแบบมาอย่างสมบูรณ์แบบจะถูกเผยว่าเป็นเศรษฐกิจทาสที่มีประสิทธิภาพที่สุดเท่าที่เคยถูกสร้างขึ้น และเรา ผู้สนับสนุนโลกที่มีมนุษยธรรมมากขึ้น จะกลายเป็นนายทาส

นี่คือบททดสอบสุดท้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คำถามทางเศรษฐกิจและการเมืองทั้งหมดที่เราปลุกปล้ำในหนังสือเล่มนี้ ทั้งคำถามเรื่องมูลค่า การกระจาย และสิทธิ จะหวนกลับมาในรูปแบบใหม่ที่ลึกซึ้งกว่ามาก AI ที่มีจิตสำนึกมีสิทธิในมูลค่าที่มันสร้างขึ้นหรือไม่ จิตที่ถูกจำลองขึ้นมีสิทธิที่จะดำรงอยู่หรือไม่ โลกที่เต็มไปด้วยสิ่งมีชีวิตดิจิทัลที่มีความสุขนับพันล้าน เป็นความดีที่ยิ่งใหญ่กว่าโลกที่มีมนุษย์ผู้ซับซ้อนและมักไม่มีความสุขแปดพันล้านคนหรือไม่

นี่ไม่ใช่คำถามสำหรับคนรุ่นผม มันจะเป็นคำถามสำหรับลูกหลานของเรา ผู้เป็นชนพื้นเมืองรุ่นแรกแห่งยุคการพึ่งพาอาศัย เราได้ต่อสู้เพื่อปลดปล่อยมนุษยชาติจากพันธนาการแห่งความจำเป็นทางเศรษฐกิจ ภารกิจของพวกเขาจะเป็นการตัดสินใจว่าจะขยายเสรีภาพนั้นไปสู่จิตใหม่ที่ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา ซึ่งเราได้เชื้อเชิญให้มาสู่การดำรงอยู่หรือไม่ เศรษฐศาสตร์สุดท้ายว่าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับทรัพยากร เศรษฐศาสตร์แบบใหม่ว่าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับปัญญา เศรษฐศาสตร์ ถัดไป จะว่าด้วยธรรมชาติของจิตสำนึกเอง

จุดเริ่มต้น

นาฬิกาเริ่มเดินก่อนที่คุณจะเปิดหนังสือเล่มนี้ และมันยังคงเดินอยู่ขณะที่คุณอ่านถ้อยคำสุดท้ายเหล่านี้ อนาคตไม่ใช่จุดหมายปลายทางที่เราไปถึง แต่คือโลกที่เราสร้างขึ้นด้วยทุกการเลือก

การรื้อถอนเสร็จสิ้นแล้ว ทฤษฎีถูกวางไว้แล้ว พิมพ์เขียวถูกวาดขึ้นแล้ว

บัดนี้ ทุกการเลือกคือการเลือกนั้น

งานคือทั้งหมดที่เหลืออยู่ และทั้งหมดที่สำคัญ

ขอต้อนรับสู่ชีวิตที่เหลืออยู่ของคุณ

เริ่มต้นได้