บทนำ: หน้าต่างพันวัน

อายุขัยทางเศรษฐกิจของคุณกำลังหดสั้นลง ไม่ใช่อาชีพของคุณ ไม่ใช่งานที่คุณทำอยู่ในตอนนี้ แต่คือความหมายทางเศรษฐกิจทั้งหมดของคุณในฐานะมนุษย์คนหนึ่ง เรากำลังมีชีวิตอยู่ในยุคประวัติศาสตร์แห่งความเปลี่ยนแปลงที่ไม่เคยมีมาก่อน ช่วงเวลาอันจำกัดที่กฎพื้นฐานของอารยธรรมเรากำลังถูกเขียนขึ้นใหม่ นี่ไม่ใช่การคาดเดา นี่คือการเปลี่ยนเฟส

เมื่อผมเขียนถ้อยคำเหล่านี้ ผมเขียนด้วยภาระอันแปลกประหลาดของคนที่เคยเห็นมาแล้วทั้งสองโลก หลายปีที่ผ่านมา ผมเป็นผู้จัดการกองทุนเฮดจ์ฟันด์แนวมหภาค งานของผมคือค้นหารอยร้าวในระบบการเงินโลก แล้ววางเดิมพันกับมันก่อนที่มันจะแตกสลาย ผมเรียนรู้ที่จะมองโลกไม่ใช่อย่างที่นักเศรษฐศาสตร์บรรยาย แต่ในฐานะเครือข่ายอันเปราะบางที่เชื่อมโยงถึงกันทั้งหมด ถูกปกครองด้วยความกลัว ความโลภ และกฎฟิสิกส์อันโหดร้ายของการไหลของทุน

จากนั้นผมก็ละทิ้งโลกนั้นมาช่วยสร้างกลไกขับเคลื่อนของโลกใบถัดไป ในฐานะผู้ก่อตั้ง Stability AI ผมเคยอยู่ในห้องที่คณิตศาสตร์แห่งความล้าสมัยของคุณถูกคำนวณขึ้น ไม่ใช่ด้วยเจตนาร้าย แต่เป็นผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการหาค่าเหมาะที่สุด ผมได้เฝ้าดูปัญญาประดิษฐ์เรียนรู้ที่จะมองเห็น ที่จะเขียน ที่จะใช้เหตุผล และที่จะสร้างสรรค์ ผมได้เห็นเส้นโค้งการฝึกโมเดลที่ประกาศหายนะให้แก่แรงงานความรู้ทุกคน

บัดนี้ ผมมองระบบที่ผมเคยหาประโยชน์จากมัน ผ่านมุมมองของพลังที่จะทำลายมันจนแหลกลาญ หนังสือเล่มนี้ถือกำเนิดจากจุดยืนอันพิเศษและน่าสะพรึงกลัวนั้น มันเป็นทั้งการวินิจฉัยจากคนใน และพิมพ์เขียวจากสถาปนิก

แต่สิ่งที่หลอกหลอนผมคือ เรากำลังบรรลุชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ นั่นคือการปลดปล่อยปัญญาให้หลุดพ้นจากข้อจำกัดของชีววิทยา แต่ระบบเศรษฐกิจของเรากลับประมวลผลมันได้เพียงในฐานะหายนะ นี่ไม่ใช่ปัญหาเชิงทฤษฎี นี่คือตลกร้ายระดับจักรวาลที่คงน่าขบขันหากมันไม่น่าเศร้าถึงเพียงนี้ ผมเรียกมันว่า กับดักความอุดมสมบูรณ์ (Abundance Trap): เรากำลังจะไปถึงภาวะพ้นความขาดแคลนในอาณาจักรของปัญญา และระบบเศรษฐกิจที่ตั้งอยู่บนความขาดแคลนของเราจะประมวลผลความอุดมสมบูรณ์นี้ว่าเป็นความยากจน ลองพิจารณาแดชบอร์ดสองชุดที่เราใช้วัดโลกของเรา

ชุดแรกคือแดชบอร์ดทางการของเศรษฐกิจแบบเก่า ตลาดหุ้นอยู่ที่ระดับสูงสุดเป็นประวัติการณ์ การเติบโตของ GDP มั่นคง อัตราการว่างงานต่ำเป็นประวัติการณ์ ตามตัวชี้วัดทุกตัวที่ผู้นำของเราจับตาดู เราไม่เคยมั่งคั่งเท่านี้มาก่อน

ชุดที่สองคือแดชบอร์ดของความเป็นจริงของมนุษย์ ความพึงพอใจในชีวิตอยู่ที่จุดต่ำสุดนับตั้งแต่เริ่มมีการบันทึก การตายจากความสิ้นหวัง ทั้งการฆ่าตัวตาย การใช้ยาเกินขนาด และโรคพิษสุราเรื้อรัง อยู่ในระดับที่เป็นโรคระบาด คนทั้งรุ่นกำลังจมอยู่ในหนี้สิน ไม่สามารถซื้อบ้านหรือสร้างครอบครัวได้ เราร่ำรวยขึ้นบนกระดาษและยากจนลงทางจิตวิญญาณยิ่งกว่าช่วงใดในประวัติศาสตร์สมัยใหม่

ความไม่สอดคล้องนี้คือสัญญาณเตือนภัยแรกของกระบวนทัศน์ที่กำลังล่มสลาย เราได้สร้างอารยธรรมที่กลับหัวกลับหางอย่างสมบูรณ์แบบเสียจนความสำเร็จสูงสุดของเรากำลังกลายเป็นเหตุการณ์สูญพันธุ์ของเราเอง

ครั้งล่าสุดที่เรื่องนี้เกิดขึ้น

เศรษฐศาสตร์เริ่มต้นจากคำภาษากรีก “oikonomía” ซึ่งหมายถึง “การจัดการครัวเรือน” ตลอดสามศตวรรษ เราจัดการครัวเรือนของเราราวกับมันเป็นโรงงาน เราทำให้ประสิทธิภาพกลายเป็นพระเจ้า แล้วก็สงสัยว่าทำไมเราจึงรู้สึกว่างเปล่า เราหาค่าเหมาะที่สุดเพื่อการเติบโต แล้วก็สงสัยว่าทำไมเราจึงรู้สึกติดอยู่กับที่

ประวัติศาสตร์ไม่ได้ซ้ำรอย แต่มันมีจังหวะที่สอดคล้องกัน และในตอนนี้ มันกำลังกระหน่ำจังหวะอันเป็นมรณะแบบเดียวกับที่เคยเกิดขึ้นในทุกเหตุการณ์สูญพันธุ์ทางเศรษฐกิจ

ลองพิจารณาโยฮันเนส ทริทีมิอุส (Johannes Trithemius) เจ้าอาวาสแห่งสปอนไฮม์ (Sponheim) ผู้ซึ่งในปี 1492 ได้เขียนตำราอันเปี่ยมด้วยอารมณ์ชื่อ “ว่าด้วยการสรรเสริญอาลักษณ์” (In Praise of Scribes) เขาโต้แย้งว่าแท่นพิมพ์ที่เพิ่งเกิดใหม่เป็นเพียงกระแสชั่วครู่ ว่าต้นฉบับที่คัดลอกด้วยมือนั้นเหนือกว่าในทางศีลธรรม ว่ากิจอันศักดิ์สิทธิ์ของการคัดลอกตัวบทนำพาพระนักบวชเข้าใกล้พระเจ้า ทุกข้อโต้แย้งเป็นเรื่องเทววิทยา ปรัชญา และสุนทรียศาสตร์ ไม่มีข้อใดเอ่ยถึงเหตุผลที่แท้จริงเลย นั่นคือรายได้ของอารามเขามาจากการคัดลอกหนังสือ

ภายในห้าสิบปี ห้องคัดลอกต้นฉบับก็กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ ทริทีมิอุสถูกจดจำ หากจะมีใครจดจำเขาอยู่บ้าง ในฐานะชายผู้ยืนขวางประวัติศาสตร์และตะโกนว่า “หยุด!” ใส่แท่นพิมพ์

คุณคือทริทีมิอุส งานของคุณคือการคัดลอกต้นฉบับด้วยมือ AI คือแท่นพิมพ์ แต่ต่างจากเขา คุณไม่มีเวลาห้าสิบปี หน้าต่างสำหรับการเลือกที่มีความหมายนั้นสั้นกว่านั้นมาก การเปรียบเทียบกับแท่นพิมพ์แทบจะสมบูรณ์แบบ แทบจะเท่านั้น ความแตกต่างอยู่ที่เครื่องจักรของกูเทนแบร์กเข้ามาแทนที่เพียงการกระทำทางกายภาพของการคัดลอก แต่ AI เข้ามาแทนที่ตัวจิตใจเอง

อนาคตสามทาง ไม่มีทางออก

เมื่อระบบเก่าล้มเหลว มีโครงร่างที่เสถียรได้เพียงสามแบบเท่านั้น เช่นเดียวกับวงโคจรของอิเล็กตรอน นี่คือแบบแผนเพียงไม่กี่แบบที่สามารถคงอยู่ได้ ทุกสิ่งนอกเหนือจากนี้คือการเปลี่ยนผ่านที่ไม่เสถียร

อนาคตที่หนึ่ง: ระบบศักดินาดิจิทัล นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นหากเราไม่เปลี่ยนแปลงอะไรเลย บริษัทจำนวนหยิบมือหนึ่งควบคุม AI ทุกคนที่เหลือดำรงชีวิตด้วยรายได้พื้นฐานถ้วนหน้า พอให้อยู่รอด แต่ไม่พอให้มีความหมาย คุณจะเป็นผู้ใช้ ไม่ใช่ผู้สร้าง เป็นผู้บริโภค ไม่ใช่พลเมือง อย่าเข้าใจผิด: นี่คือค่าตั้งต้น นี่คือทิศทางที่เรากำลังมุ่งหน้าไป

อนาคตที่สอง: การแตกเป็นเสี่ยงครั้งใหญ่ นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นเมื่อชาติต่าง ๆ ตื่นตระหนก ทุกประเทศสร้าง AI ของตนเอง เฝ้าหวงข้อมูลของตนเอง และไม่ไว้ใจใครเลย สงครามเย็นครั้งใหม่ แต่ต่อสู้กันด้วยอัลกอริทึมแทนที่จะเป็นอะตอม นี่คือปฏิกิริยาตอบสนองต่อความกลัว และมันได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว

อนาคตที่สาม: การอยู่ร่วมแบบพึ่งพาอาศัยของมนุษย์ นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นหากเราวิวัฒน์อย่างมีสำนึก เราสร้างระบบเศรษฐกิจที่ AI ขยายเป้าหมายของมนุษย์แทนที่จะเข้ามาแทนที่มัน ที่ซึ่งความอุดมสมบูรณ์เป็นคุณสมบัติ ไม่ใช่ข้อบกพร่อง ที่ซึ่งปัญญาเป็นทรัพยากรส่วนรวม ไม่ใช่สินค้า นี่คือเส้นทางที่ยากที่สุด เพราะมันเรียกร้องให้เราเปลี่ยนแปลงตัวเอง และมันก็เป็นเส้นทางเดียวที่เรายังคงเป็นมนุษย์อย่างที่ยังจำได้ว่าเป็นมนุษย์

หนังสือเล่มนี้คืออะไร (และไม่ใช่อะไร)

นี่ไม่ใช่คำเตือนเกี่ยวกับ AI อีกฉบับหนึ่ง สัญญาณเตือนไฟไหม้ดังมานานเสียจนเราเรียนรู้ที่จะหลับต่อไปได้ท่ามกลางเสียงของมัน

นี่ไม่ใช่คู่มือทางเทคนิคเกี่ยวกับ AI คุณไม่จำเป็นต้องเข้าใจทรานส์ฟอร์มเมอร์ เช่นเดียวกับที่คุณไม่จำเป็นต้องเข้าใจเครื่องยนต์สันดาปภายในเพื่อจะรู้ว่ารถยนต์เข้ามาแทนที่ม้า

หนังสือเล่มนี้คือคู่มือทางวิศวกรรมสำหรับสร้างอนาคตที่สาม มันคือพิมพ์เขียวที่ร่างขึ้นจากหลักการพื้นฐาน เพราะหลักการเก่านั้นตายไปแล้ว มันนำเสนอศาสตร์ใหม่สำหรับโลกใหม่: ทฤษฎีปัญญา (Intelligence Theory) ฟิสิกส์ที่ว่าด้วยการที่สารสนเทศถูกประมวลผลเพื่อสร้างคุณค่าและความคงอยู่ และ เศรษฐศาสตร์เชิงปัญญา (Intelligent Economics) คือการประยุกต์ใช้ครั้งแรกของมัน

ขั้นแรกคือการรื้อถอน ซึ่งเราจะทำลายสมมติฐานทุกข้อที่คุณมีเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์ ขั้นที่สองคือฟิสิกส์ใหม่ ซึ่งจากซากปรักหักพังนั้น เราจะอนุมานกฎที่แท้จริงที่กำกับระบบซับซ้อน ขั้นที่สามคือสถาปัตยกรรม ซึ่งแสดงให้เห็นว่าฟิสิกส์ใหม่นี้ก่อกำเนิดโครงสร้างของเศรษฐกิจที่มีสุขภาวะดีขึ้นมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างไร ขั้นที่สี่มอบพิมพ์เขียว: ทางออกที่จับต้องได้และตั้งอยู่บนหลักวิศวกรรมสำหรับโลกแห่งการพึ่งพาอาศัย ขั้นที่ห้าซึ่งเป็นขั้นสุดท้ายคือการเปลี่ยนผ่านของมนุษย์ คู่มือส่วนตัวและเชิงปรัชญาของคุณสำหรับยุคใหม่

นาฬิกานั้นมีอยู่จริง: หน้าต่างพันวัน

ให้ผมระบุให้ชัดเจนว่าหน้าต่างนี้หมายถึงอะไร มันไม่ใช่การทำนายเหตุการณ์วันสิ้นโลกเพียงครั้งเดียว มันคือการประมาณช่วงยุคประวัติศาสตร์ที่การเปลี่ยนเฟสจะกลายเป็นสิ่งที่ย้อนกลับไม่ได้ มันคือจุดที่น้ำในหม้อซึ่งถูกต้มมาเป็นเวลานานในที่สุดก็เดือด ก่อนช่วงเวลานั้น คุณยังหรี่ไฟลงได้ หลังจากนั้น น้ำจะกลายเป็นไอ ไม่ว่าคุณจะทำอะไรก็ตาม

นักอนาคตศาสตร์ทำนายมานานแล้วถึงภาวะเอกฐานทางเทคโนโลยี (technological Singularity) ช่วงเวลาที่ปัญญาของเครื่องจักรแซงหน้าปัญญาของเรา พวกเขาพูดถูกเรื่องเส้นโค้งเอกซ์โพเนนเชียล แต่พวกเขาผิดเรื่องว่าอะไรจะแตกหักก่อน เรากำลังมุ่งหน้าสู่ ภาวะเอกฐานทางสังคมและเศรษฐกิจ (socio-economic Singularity) นานก่อนที่เราจะไปถึงภาวะเอกฐานทางเทคโนโลยีล้วน ๆ ระบบเงินตรา การงาน และความหมายของเราจะแตกสลายภายใต้แรงกดดันของผลิตภาพที่แทบไม่มีที่สิ้นสุด

นี่ไม่ใช่เส้นตายสู่วันสิ้นโลก มันคือเส้นตายสำหรับการเลือกที่มีความหมาย การประมาณการเชิงวิชาชีพของผมสำหรับหน้าต่างนี้ ซึ่งเกิดจากการเฝ้าดูเส้นโค้งเอกซ์โพเนนเชียลของขีดความสามารถ ต้นทุน และการยอมรับใช้ AI คือราวหนึ่งพันวัน อาจเป็น 800 อาจเป็น 1,200 สิ่งที่ผมกำลังบอกคุณคือ มันไม่ใช่ 10,000 ลำดับขนาดนั้นเป็นของจริง นาฬิกาเป็นของจริง และมันกำลังเดินอยู่

คำเชื้อเชิญ

หากคุณอ่านมาถึงตรงนี้ คุณน่าจะเป็นหนึ่งในสามประเภท: หวาดกลัว กังขา หรือตื่นเต้น ดีแล้ว ทั้งสามแบบล้วนเป็นปฏิกิริยาที่ชอบธรรมต่อการสิ้นสุดของโลกใบหนึ่ง

ไม่ว่าอะไรจะนำคุณมาที่นี่ จงรู้ไว้ว่า การนับถอยหลังนั้นเป็นของจริง โลกเก่ากำลังจะสิ้นสุด โลกใหม่กำลังรอที่จะถือกำเนิด เราคือคนรุ่นสะพาน ผู้ได้รับทั้งพรและคำสาปให้มีชีวิตอยู่ระหว่างสองโลก

คุณอาจใช้เวลาในหน้าต่างอันสำคัญยิ่งนี้ไปกับการปฏิเสธความจริง เฝ้ามองความหมายของตัวเองระเหยหายไป คุณอาจใช้มันไปกับความสิ้นหวัง ไว้อาลัยให้กับโลกที่จากไปแล้ว หรือคุณอาจใช้มันไปกับการสร้าง สร้างระบบและชุมชนที่จะพามนุษยชาติผ่านพ้นการเปลี่ยนผ่านนี้ไปได้

นักเศรษฐศาสตร์ยุคเก่ามีวลีหนึ่งว่า “ในระยะยาว เราทุกคนล้วนตายหมด” เคนส์เขียนประโยคนั้นไว้ในปี 1923 เขาคิดผิด ในระยะยาว เราทุกคนยังมีชีวิตอยู่ แต่ไร้ความหมายทางเศรษฐกิจ เว้นเสียแต่ว่าเราจะสร้างเศรษฐกิจที่ความหมายของมนุษย์ไม่ได้เป็นเรื่องทางเศรษฐกิจ

นาฬิกาเริ่มเดินก่อนที่คุณจะเปิดหนังสือเล่มนี้ และมันกำลังเดินอยู่ขณะที่คุณอ่านถ้อยคำเหล่านี้

ถึงเวลาเริ่มต้นแล้ว