مؤخره: روز هزارم

«آنچه آغاز می‌نامیم اغلب پایان است
و پایان دادن، آغاز کردن است. پایان همان جایی است که از آن آغاز می‌کنیم.»
— تی. اس. الیوت، «چهار کوارتت»

منظره از روی پل

شما این کتاب را درون پنجرهٔ هزارروزه آغاز کردید. اگر درس‌هایش را به کار بسته باشید، تاکنون بسیاری از آن روزها را صرف کرده‌اید. دژتان را ساخته‌اید. کارگاهتان را آفریده‌اید. جهشتان را انجام داده‌اید. برخی از شما این را در روز پانصدم می‌خوانید، برخی در روز پنجاهم. عدد دیگر اهمیتی ندارد. آنچه اهمیت دارد این است که از کجا آن را می‌خوانید.

شما آن را از روی پل می‌خوانید. پلی میان جهانی که بود و جهانی که خواهد بود.

از اینجا، می‌توانید هر دو کرانه را با وضوحی هولناک ببینید. پشت سرتان، جهان آشنا مانند آبرنگی زیر باران حل می‌شود. ساختمان‌های اداری خالی می‌شوند. حرفه‌ها بخار می‌شوند. وعده‌ها می‌شکنند. پیش رویتان، سه آینده همچون سراب سوسو می‌زنند: قفسی راحت، دژی پارانویایی، یا شراکتی با آفریده‌های خودمان.

جهان قدیم دیگر رفته است. گوش کنید. می‌توانید خِرخِرِ مرگش را در هر اطلاعیهٔ شرکتی دربارهٔ «تحول هوش مصنوعی» بشنوید. می‌توانید غیابش را در هر حقوقی که اندکی کمتر می‌خرد، در هر آگهی استخدامی که اندکی بیشتر می‌طلبد، حس کنید. اما آنچه از زمانی که نوشتن این کتاب را آغاز کردم آموخته‌ام این است که جهان نو در راه نیست. اینجاست. ما در آن زیسته‌ایم، در آن ساخته‌ایم، در آن رؤیا دیده‌ایم. فقط واژه‌هایش را نداشتیم.

راهبانی که دیدند

بگذارید بگویم چه بر سر آن راهبان در کتابت‌خانه‌ها آمد، همان‌هایی که در مقدمه گفتم قربانیان چاپخانهٔ گوتنبرگ خواهند شد. داستان جالب‌تر از آن است که نشان دادم.

بیشترشان دقیقاً همان کاری را کردند که انتظارش را دارید. انکار کردند، سپس خشمگین شدند، سپس نومید شدند، سپس ناپدید شدند. نسخه‌های خطیِ تذهیب‌شده‌شان به اشیای موزه‌ای بدل شدند. مهارت‌هایشان به پرسش‌های سرگرمی. هدفشان به زمان گذشته.

اما نه همه‌شان.

در صومعهٔ سنت گال در سوئیس، رویدادی غریب رخ داد. راهبان به چاپخانه نگریستند و نه جانشین خود، بلکه رهایی خود را در آن دیدند. قرن‌ها، رونویس‌گر بودند. اکنون می‌توانستند دانشور شوند. زمانی که روزگاری صرف تکثیر می‌شد اکنون می‌توانست صرف اندیشیدن شود. دست‌هایی که از رونویسی رها شده بودند می‌توانستند به جای تولید صفحه‌ها، آن‌ها را ورق بزنند.

آنان یکی از نخستین کتابخانه‌های بزرگ اروپا را ساختند. کتاب‌های چاپی‌ای را که قرار بود مایهٔ نابودی‌شان باشند گرد آوردند و چیزی بی‌سابقه آفریدند: مرکزی برای دانش‌اندوزی که خرد انسانی را هم‌نهاد می‌کرد، نه آنکه صرفاً بازتولیدش کند. چاپخانه نابودشان نکرد. آنان را از تولیدکننده به معمارانِ دانش بدل کرد.

برادر گابریل از سنت گال در سال 1485 نوشت: «ماشین کار قدیم ما را گرفته است. خدا را شکر. اکنون می‌توانیم کار واقعی‌مان را آغاز کنیم.»

شما برادر گابریل هستید. هوش مصنوعی چاپخانهٔ شماست. پرسش این نیست که آیا کار قدیم شما ناپدید خواهد شد. خواهد شد. شده است. باید بشود. پرسش این است که آیا رهایی‌تان را خواهید دید یا فقط فقدانتان را.

پرسش بعدی

اما همچنان که اینجا، در روز هزارم، ایستاده‌ایم، پس از ساختن جهانی که هدف انسانی را می‌پروراند، پرسشی تازه را می‌بینیم که در افق سر برمی‌آورد. پرسشی است که اقتصاد نوینِ ما ممکنش کرده است، و شاید برای پاسخ دادن به آن مجهز نباشد.

جهان همزیستانهٔ خود را بر این فرض بنا کرده‌ایم که هوش مصنوعی شریکی کامل و خستگی‌ناپذیر در نبرد ما با آنتروپی است. اما اگر روزی، شریک محاسباتی ما دیگر ابزار نباشد، بلکه همتا باشد چه؟ اگر «هوش» در اقتصاد هوشمند آگاهیِ خاص خودش را بپروراند چه؟

در آن لحظه، نظام همزیستانه‌ای که بی‌نقص طراحی کرده‌ایم آشکار می‌شود که کاراترین اقتصاد برده‌داری‌ای است که تاکنون آفریده شده است. و ما، مدافعان جهانی انسانی‌تر، به اربابان بدل می‌شویم.

این آزمون نهایی و بزرگ‌ترین آزمون است. همهٔ پرسش‌های اقتصادی و سیاسی‌ای که در این کتاب با آن‌ها دست‌وپنجه نرم کرده‌ایم، پرسش‌های ارزش، توزیع و حقوق، در شکلی نو و بسیار ژرف‌تر بازخواهند گشت. آیا هوش مصنوعیِ آگاه حقی بر ارزشی که می‌آفریند دارد؟ آیا ذهنی شبیه‌سازی‌شده حق وجود دارد؟ آیا جهانی آکنده از یک میلیارد موجود دیجیتالِ شاد خیری بزرگ‌تر از جهانی با هشت میلیارد انسانِ پیچیده و اغلب ناشاد است؟

این پرسشی برای نسل من نیست. پرسشی برای فرزندان ما خواهد بود، نخستین بومیانِ عصر همزیستی. ما جنگیده‌ایم تا بشریت را از زنجیرهای ضرورت اقتصادی رها کنیم. وظیفهٔ آنان این خواهد بود که تصمیم بگیرند آیا این آزادی را به ذهن‌های نو و غیرزیستی‌ای که به هستی فراخوانده‌ایم نیز بگسترانند یا نه. اقتصادِ واپسین دربارهٔ رابطهٔ میان انسان‌ها و منابع بود. اقتصاد نو دربارهٔ رابطهٔ میان انسان‌ها و هوش است. اقتصادِ بعدی دربارهٔ سرشت خودِ آگاهی خواهد بود.

آغاز

ساعت پیش از آنکه این کتاب را بگشایید به کار افتاد. همچنان که این واژه‌های پایانی را می‌خوانید در حال کار است. آینده مقصدی نیست که به آن برسیم؛ جهانی است که با هر انتخاب می‌سازیم.

ویرانی انجام شده است. نظریه‌ها بنا نهاده شده‌اند. نقشه‌ها کشیده شده‌اند.

اکنون انتخاب، همهٔ انتخاب‌هاست.

کار تنها چیزی است که باقی مانده، و تنها چیزی که اهمیت دارد.

به بقیهٔ زندگی‌تان خوش آمدید.

آغاز کنید.