17. கூட்டுவாழ்வு அரசு: வடிவியல் பொறியியலாக ஆளுகை

"உங்கள் நாடு உங்களுக்கு என்ன செய்ய முடியும் என்று கேட்காதீர்கள்; உங்கள் நாடு உங்களுக்கு என்னவாக இருக்க முடியும் என்று கேளுங்கள்."
—21-ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு திருத்தம்

காலாவதியான இயந்திரம்

தேசிய அரசு, தொழில்துறை யுகத்தின் மிக வெற்றிகரமான அரசியல் தொழில்நுட்பம். பொது அடையாளத்தை உருவாக்கவும், தேசிய வளங்களைத் திரட்டவும், படைகளைக் களமிறக்கவும், தொழில்துறைப் பொருளாதாரங்களை நிர்வகிக்கவும் கச்சிதமாக வடிவமைக்கப்பட்ட ஓர் இயந்திரம் அது. முந்நூறு ஆண்டுகளாக, உலக அரங்கில் அதுவே மிக வலிமையான செயல்படுநராக இருந்தது.

இப்போது, அந்த இயந்திரம் காலாவதியாகிவிட்டது.

நுண்ணறிவுத் தலைகீழாக்கத்தின் சக்திகள், அதாவது உலகளாவிய வலைப்பின்னல்கள், பருப்பொருள் வடிவம் இழந்த மூலதனம், அல்காரிதம் அதிகாரம், பாரம்பரிய அரசைப் பொருத்தமற்றதாக்கிக்கொண்டிருக்கின்றன. அது மிக மெதுவானது, அதன் அதிகார வரம்பு மிகவும் நிலப்பரப்பு சார்ந்தது, அதன் கருவிகள் மிகவும் கனத்தவை, நுட்பமற்றவை. படையெடுக்கும் படைகளின் உலகுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு கோட்டை அது; இப்போது தன் சுவர்கள் அங்கே இல்லாதது போல அவற்றின் வழியாகப் பாயும் சக்திகளால் முற்றுகையிடப்பட்டிருக்கிறது. மூலதனம் ஒளியின் வேகத்தில் மிகக் குறைந்த வரி விதிக்கும் அதிகார வரம்புக்குத் தப்பியோடுகிறது. தகவல், உண்மையோ பொய்யோ, எல்லைகளைப் பொருட்படுத்துவதில்லை. காலநிலை மாற்றம் முதல் AI ஒத்திசைவு வரை, நாம் எதிர்கொள்ளும் மிகப் பெரிய சவால்கள் அடிப்படையிலேயே உலகளாவியவை; தேசியத் தீர்வுகள் என்ற கருத்தையே அவை எள்ளி நகையாடுகின்றன.

அரசின் பழைய மாதிரியைப் பற்றிக்கொண்டிருப்பது, ராக்கெட்டுகளின் யுகத்தில் ஒரு மாட்டு வண்டியைப் பற்றிக்கொண்டிருப்பதற்குச் சமம். அரசு மாறுமா என்பது கேள்வி அல்ல; அது என்னவாக மாறும் என்பதே கேள்வி. அது டிஜிட்டல் நிலப்பிரபுத்துவத்தில் ஒரு பெருநிறுவனத் துணை அமைப்பாக இருக்குமா, அல்லது பெரும் சிதறலில் சந்தேகப் பிணி கொண்ட ஒரு கோட்டையாக இருக்குமா? அல்லது அது பரிணமிக்க முடியுமா? இந்த அத்தியாயம் அந்தப் பரிணாமத்துக்கான ஒரு சாசனம். கூட்டுவாழ்வு அரசுக்கான (Symbiotic State) ஒரு வரைபடம் இது.

பிழிந்தெடுப்பவரிலிருந்து தோட்டக்காரருக்கு

பாரம்பரிய அரசுக்கு இரண்டு முதன்மைச் செயல்பாடுகள் இருந்தன: பிழிந்தெடுத்தலும் கட்டுப்பாடும். அது வரிவிதிப்பின் மூலம் வளங்களைப் பிழிந்தெடுத்தது; ஒழுங்குமுறையின் மூலமும் எல்லைகளின் மூலமும் தன் மக்கள்தொகையைக் கட்டுப்படுத்தியது. தொழில்துறை யுகத்தில், இது வேலை செய்தது. மூலதனம் பருப்பொருளாக, தொழிற்சாலைகளோடும் நிலத்தோடும் பிணைக்கப்பட்டதாக இருந்தது. மக்கள் ஒப்பீட்டளவில் இடம்பெயராதவர்களாக இருந்தனர்.

நுண்ணறிவுப் பொருளாதாரத்தில், இந்த மாதிரி தோல்விக்கான செய்முறை. மூலதனத்தின் மிக மதிப்புமிக்க வடிவங்களான நுண்ணறிவும் வலைப்பின்னல்களும் தொட்டுணர முடியாதவை, நெகிழ்வானவை. அவற்றுக்கு வரி விதிக்க முயல்வது, ஒரு மேகத்தின் மீது அணை கட்ட முயல்வதைப் போன்றது. பிழிந்தெடுத்தலையும் கட்டுப்பாட்டையுமே தன் நோக்கமாக வரையறுக்கும் ஓர் அரசு, பிழிந்தெடுக்க எதுவும் மிச்சமில்லை, கட்டுப்படுத்த எதுவும் மிச்சமில்லை என்பதைக் கண்டுகொள்ளும்.

கூட்டுவாழ்வு அரசுக்கு வேறொரு நோக்கம் இருக்கிறது. அது மதிப்பைப் பிழிந்தெடுப்பவர் என்ற நிலையிலிருந்து, ஓர் உருவாக்கச் சூழலமைப்பை வளர்ப்பவர் என்ற நிலைக்குப் பரிணமிக்கிறது. அதன் முதன்மைச் செயல்பாடு பொருளாதாரத்துக்குக் கட்டளையிடுவது அல்ல; ஓர் ஆரோக்கியமான பொருளாதாரம் உருவெழக்கூடிய வளமான சூழல்களை உருவாக்குவதே. அது இனி ஒரு தொழிற்சாலை மேலாளர் அல்ல. அது ஒரு தோட்டக்காரர். பொருளாதார வடிவியலின் ஒரு பொறியாளர்.

இந்த மாற்றம், தொழில்துறை யுகத் தேசிய உத்தியின் அடிப்படைக் கோட்பாடான ஒப்பீட்டு அனுகூலத்தை (comparative advantage) கைவிடக் கோருகிறது. நாடுகள் புவியியலால் தீர்மானிக்கப்பட்ட தங்கள் தனித்துவமான செயல்திறன்களின் அடிப்படையில் சிறப்புத் தேர்ச்சி பெற வேண்டும் என்ற ரிக்கார்டோவின் நேர்த்தியான கருத்து, உலகமயமாக்கலின் வேதவாக்காக இருந்தது. ஆனால் அது அணுக்களும் தசைகளும் கொண்ட ஓர் உலகுக்கான வேதவாக்கு. நுண்ணறிவுத் தலைகீழாக்கம் அறிவுப் பொருளாதாரத்துக்கு அதைக் காலாவதியாக்குகிறது. மிக உற்பத்தித்திறன் கொண்ட "பணியாளர்", பூமியின் எந்தத் தரவு மையத்திலும் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு AI மாதிரியாக இருக்கும்போது, அறிவாற்றல் பணிகளில் தேசிய "அனுகூலம்" என்ற கருத்து அர்த்தமற்றதாகிறது. புதிய, நீடித்த அனுகூலம் உங்கள் மக்கள்தொகை என்ன செய்ய முடியும் என்பதன் அடிப்படையில் அல்ல, உங்கள் தேசிய MIND தொகுப்பின் தரத்தின் அடிப்படையில் அமைகிறது. தீர்க்கமான கேள்விகள் இவையாகின்றன: உங்கள் ஆற்றல் எவ்வளவு மலிவானது, எவ்வளவு பசுமையானது? உங்கள் தரவு எவ்வளவு திறந்தநிலையில் உள்ளது? உங்கள் வலைப்பின்னல்கள் எவ்வளவு நம்பப்படுகின்றன? உங்கள் கருத்துகள் எவ்வளவு பன்முகத்தன்மை கொண்டவை? நேற்றைய ஒப்பீட்டு அனுகூலத்தைப் பாதுகாப்பதன் அடிப்படையிலேயே தன் உத்தியைத் தொடர்ந்து அமைக்கும் ஓர் அரசு, ஏற்கெனவே பின்வாங்கிவிட்ட ஓர் அலைக்கு எதிராகச் சுவர் எழுப்ப முயன்றுகொண்டிருக்கும்.

வடிவியல் பொறியியலாகக் கொள்கை: புதிய கருவித்தொகுப்பு

நாம் கண்டதுபோல, பழைய கொள்கைக் கருவித்தொகுப்பு, அதாவது நெம்புகோல்களைத் தள்ளுவதும் டயல்களை இழுப்பதுமான இயந்திரத்தனமான செயல், புதிய பொருளாதார நிலப்பரப்பில் பயனற்றது. கூட்டுவாழ்வு அரசு மேலும் நுட்பமான, மேலும் வலிமையான கருவிகளின் தொகுப்பைக் கையாள்கிறது; விரும்பத்தக்க விளைவுகள் குறைந்த எதிர்ப்பின் இயல்பான பாதையாக உருவெழும் வகையில் நிலப்பரப்பையே மறுவடிவமைப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டவை அவை.

அதன் முறை, வடிவியல் பொறியியலாகக் கொள்கை (Policy as Geometry Engineering). அது கட்டளையிடுவதில்லை; வளர்க்கிறது. அது நிர்ப்பந்திப்பதில்லை; வழிநடத்துகிறது.

• கட்டாய உத்தரவுகளின் மூலம் அல்லாமல், புத்திசாலித்தனமான ஊக்கங்களின் மூலம் அது வாய்ப்பின் பள்ளத்தாக்குகளை உருவாக்குகிறது.
• கூட்டுவாழ்வுத் தேர்வுகளை எளிதானவையாக்கும் வகையில், சமூக, பொருளாதார நிரலின் இயல்புநிலைகளை அது மாற்றுகிறது.
• வலிமையைத் தேவையுடன் இணைப்பதற்காக, பொது உள்கட்டமைப்பைக் கொண்டு அது புதிய வழித்தடங்களைச் செதுக்குகிறது.
• பழைய நிலப்பரப்பை அது கத்தரிக்கிறது; ஏற்கெனவே பதவியில் இருப்பவர்களைப் பாதுகாத்துப் பாய்வை நெரிக்கும் காலாவதியான ஒழுங்குமுறைகளின் பட்டுப்போன கிளைகளை அகற்றுகிறது.
• இது தொழில்நுட்பப் போராட்டம் மட்டுமல்ல, அரசியல் போராட்டமும் கூட என்பதையும், பழைய, நச்சு வடிவியலிலிருந்து லாபம் பெறுபவர்களின் எதிர்ப்பை முறியடிக்கத் தேவையான ஒருமித்த கருத்தைக் கட்டியெழுப்புவதே தன் பங்கு என்பதையும் அது புரிந்துகொள்கிறது.

புதிய சமூக ஒப்பந்தம்: MIND காப்பாளராக அரசு

அரசின் புதிய நோக்கம் என்ன? 21-ஆம் நூற்றாண்டு அரசின் ஒரே நியாயமான பங்கு, நாட்டின் கூட்டு MIND மூலதனங்களின் காப்பாளராக இருப்பதே. இதுவே அதன் புதிய சமூக ஒப்பந்தம்; அதன் இருப்புக்கான காரணமே இதுதான்.

• M – பொருள் மூலதனத்தை வளர்த்தல்: தொழில்துறையைச் சொந்தமாக்கிக்கொள்வது அரசின் பங்கு அல்ல; சூழலியல் பொதுச் சொத்தின் இறுதிக் காப்பாளராக இருப்பதே. கார்பன் போன்ற புறவிளைவுகளுக்கு விலை நிர்ணயிக்கவும், சுழல் பொருளாதாரத்தை நோக்கிய மாற்றத்துக்கு நிதியளிக்கவும் அது வடிவியல் பொறியியலின் கருவிகளைப் பயன்படுத்துகிறது; நாட்டின் பருப்பொருள் அடித்தளம் குறுகியகால லாபத்துக்காகக் கரைத்து விற்கப்படாமல் இருப்பதை உறுதி செய்கிறது.
• I – நுண்ணறிவு மூலதனத்தை வளர்த்தல்: அடிப்படையான, எல்லையற்ற கற்பனை சார்ந்த (blue sky) ஆய்வுக்கான முதன்மை நிதியளிப்பாளராக அரசு செயல்படுகிறது. அது டிஜிட்டல் பொதுச் சொத்தைப் பாதுகாத்து விரிவாக்குகிறது; மைய AI மாதிரிகளும் தீர்க்கமான தரவுத்தொகுப்புகளும் தனியார் குறுநில ஆட்சிப் பகுதிகளாக அல்லாமல் பொது நலப் பொருட்களாக இருப்பதை உறுதி செய்கிறது.
• N – வலைப்பின்னல் மூலதனத்தை வளர்த்தல்: இதுவே அதன் மிக முக்கியமான பங்கு. சமூக நம்பிக்கையின் இறுதி உத்தரவாததாரர் அரசே. அது இதைச் சட்டங்களின் மூலம் மட்டுமல்லாமல், தீவிர வெளிப்படைத்தன்மை கொண்ட அமைப்புகளைக் கட்டியெழுப்புவதன் மூலமும், நம்பிக்கையும் வர்த்தகமும் பாய அனுமதிக்கும் பருப்பொருள் மற்றும் டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்பில் முதலீடு செய்வதன் மூலமும் செய்கிறது.
• D – பன்முகத்தன்மை மூலதனத்தை வளர்த்தல்: செயல்திறனைத் தேடும் சந்தைகள் இயல்பாக உருவாக்கும் ஒற்றைப் பயிர்முறைகளைத் தடுப்பதில் அரசுக்கு உத்திசார்ந்த ஆர்வம் உண்டு. நாட்டின் மீள்திறனுக்கான ஒரு துணிகர முதலீட்டாளராக அது செயல்படுகிறது; ஆற்றல், விநியோகச் சங்கிலிகள், நிறுவன மாதிரிகள் ஆகியவற்றில் பன்முகத் தீர்வுகளின் ஒரு தொகுப்புக்கு நிதியளிக்கிறது.

இறையாண்மையை மறுவரையறை செய்தல்: நிலப்பரப்பிலிருந்து இடவியலுக்கு

பாரம்பரிய இறையாண்மை நிலப்பரப்புக் கட்டுப்பாட்டின் அடிப்படையிலானது. ஒரு சுவர், ஒரு படை, ஓர் எல்லைக் காவலர். இது அர்த்தமற்றதாகிக்கொண்டிருக்கிறது.

21-ஆம் நூற்றாண்டில் இறையாண்மை நிலப்பரப்பு சார்ந்தது அல்ல, இடவியல் சார்ந்தது. உலகளாவிய வலைப்பின்னலில் தீர்க்கமான, நம்பப்படும், மிக அதிகமாக இணைக்கப்பட்ட கணுவாக இருந்தால் ஒரு நாடு "இறையாண்மை கொண்டது". விளிம்பில் உள்ள, குறைந்த நம்பிக்கை கொண்ட, எளிதில் துண்டிக்கப்படக்கூடிய கணுவாக இருந்தால் ஒரு நாடு அடிமை நாடு.

இந்தப் புதிய வரையறையின் கீழ், மிகப் பெரிய படைகளைக் கொண்ட நாடுகள் மிக அதிக இறையாண்மை கொண்டவையாக இருக்காது. மிக அதிக வலைப்பின்னல் மூலதனம் கொண்ட நாடுகளே அவ்வாறு இருக்கும். அவற்றின் சட்ட அமைப்புகள் மிக அதிகமாக நம்பப்படும், அவற்றின் பல்கலைக்கழகங்கள் மிக அதிக அடிப்படை ஆய்வுகளை உருவாக்கும், அவற்றின் உள்கட்டமைப்பு மிக அதிக மீள்திறன் கொண்டதாக இருக்கும் நாடுகள். இந்த உலகில், ஒரு சுவரைக் கட்டுவது இறையாண்மைத் தற்கொலைச் செயல். தனிமைவாதம் பொருத்தமின்மைக்கான சாத்தியமான மிக வேகமான பாதை. மிக வலிமையான நாடுகள் மிகத் தீவிரமாகத் திறந்தநிலையில் இருப்பவையாக இருக்கும்.

காவலர் வலைப்பின்னல்: ஆளுகைக்கான ஒரு புதிய நரம்பு மண்டலம்

பழைய அரசு ஓர் இறுக்கமான எலும்புக்கூடு. கூட்டுவாழ்வு அரசு தகவமைத்துக்கொள்ளும் ஒரு நரம்பு மண்டலம். அதன் செயல்படுத்தல் காவலர் வலைப்பின்னல் (Guardian Lattice).

இது மனிதர்களின் அரசாங்கம் அல்ல; வெளிப்படையான, பரவலாக்கப்பட்ட ஒரு வலைப்பின்னலில் குறியீடாக்கப்பட்ட சட்டங்களின் அமைப்பு. AI ஆரக்கிள்களின் பரவலான ஒரு வலையைக் கற்பனை செய்யுங்கள்; ஒவ்வொன்றும் MIND டாஷ்போர்டின் அடிப்படையில் நிலப்பரப்பின் ஆரோக்கியத்தின் ஓர் அம்சத்தைக் கண்காணிக்கும் பணியைக் கொண்டது. ஒரு குமிழி உருவாவதை அவை கண்டறியும்போது, அந்தத் துறையில் "உராய்வை" நெறிமுறை தானாகவே அதிகரிக்கலாம். ஒரு "வறுமைப் பொறி" உருவாவதை அவை கண்டறியும்போது, பண்பாட்டுக் கடன்களின் (Culture Credits) உள்ளூர்ப் பாய்வை அதிகரிப்பதன் மூலம் நெறிமுறை தானாகவே நிலப்பரப்பைச் சமன்படுத்த முடியும்.

மனித ஞானம் இடமாற்றம் செய்யப்படுவதில்லை; அது உயர்த்தப்படுகிறது. நிபுணர்களாலோ அரசியல்வாதிகளாலோ அல்லாமல், சீரற்ற முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடிமக்களின் நடுவர் குழுவால் ஆன ஓர் ஆரக்கிள் மன்றத்தைக் (Oracle Council) கற்பனை செய்யுங்கள்: ஒஹையோவைச் சேர்ந்த ஒரு செவிலியர், அயோவாவைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயி, கலிஃபோர்னியாவைச் சேர்ந்த ஒரு நிரலாளர். அவர்களுடைய பணி சட்டமியற்றல் பற்றி விவாதிப்பது அல்ல; அமைப்பை வழிநடத்தும் அடிப்படை விழுமியங்களைப் பற்றி ஆழ்ந்து ஆலோசிப்பதே. AI ஆரக்கிள்களால் மிகச் செயல்திறன் கொண்ட பாதையைக் கணக்கிட முடியும்; ஆனால் நாம் உண்மையிலேயே செல்ல விரும்பும் இடம்தானா அந்த இலக்கு என்பதை இந்த மனித மன்றம் மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும். அல்காரிதம் முன்மொழிகிறது; மனிதகுலம் முடிவு செய்கிறது.

இதுவே தோட்டமாக அரசு. மலர்களை வளரும்படி கட்டளையிடாமல், மண்ணைக் கவனமாகப் பண்படுத்தி, நீர் பாய்வதை உறுதி செய்து, களைகளைப் பிடுங்கி, பத்து லட்சம் வெவ்வேறு மலர்கள், சில திட்டமிட்டவை, சில மகத்தான எதிர்பாராதவை, தாமாகவே மலர்வதற்கான சூழல்களை உருவாக்கும் ஓர் அமைப்பு. மதிப்பை உற்பத்தி செய்வது அல்ல, உயிரே செழிப்பதற்கான சூழல்களை வளர்ப்பதே தன் இறுதி நோக்கம் என்பதைப் புரிந்துகொண்ட ஓர் அரசு அது.