14. புதிய சமூக ஒப்பந்தம்

"ஒவ்வொரு தலைமுறைக்கும் ஒரு புதிய புரட்சி தேவை." —தாமஸ் ஜெஃபர்சன்

கனவு இறந்துவிட்டது

பல தலைமுறைகளாக, அதுவே உலகின் மிக வலிமையான கதையாக இருந்தது: அமெரிக்கக் கனவு. கடின உழைப்பும் விதிகளைக் கடைப்பிடித்தலும் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு இன்னும் சிறந்த வாழ்க்கையையும் உறுதி செய்யும் என்று வாக்களித்த, எளிய, எழுதப்படாத ஒரு சமூக ஒப்பந்தம். இது செல்வத்துக்கான உத்தரவாதம் அல்ல, முன்னேற்றத்துக்கான வாக்குறுதி. நிகழ்காலத்தைவிட எதிர்காலம் சிறப்பாக இருக்கும் என்ற வாக்குறுதி.

அந்த வாக்குறுதி இப்போது உடைந்துவிட்டது. கனவு இறந்துவிட்டது. நவீன வரலாற்றில் முதன்முறையாக, தங்கள் பிள்ளைகள் தங்களைவிட மோசமான நிலையில் இருப்பார்கள் என்று பெரும்பான்மையான மக்கள் நம்புகிறார்கள்.

ஒப்பந்தம் மீறப்பட்டுவிட்டது; ஒற்றையான ஒரு தீய செயலால் அல்ல, அது எழுதப்பட்ட பொருளாதார, தத்துவ நிரல் காலாவதியாகிவிட்டதால். ஏன் என்று புரிந்துகொள்ளவும், அடுத்து வருவதைக் கட்டியெழுப்பவும், அந்த நிரலின் பரிணாமத்தை, அறிவொளிக் காலத்தில் அதன் தோற்றத்திலிருந்து டிஜிட்டல் யுகத்தில் அதன் இறுதித் துரோகம் வரை, நாம் பின்தொடர வேண்டும்.

பற்றாக்குறையின் தத்துவஞானிகள்

ஒவ்வொரு சமூக ஒப்பந்தமும் ஒற்றைக் கேள்விக்கான பதில்: எல்லோரும் எல்லோருடனும் போட்டியிடும் ஓர் உலகின் கொடூரத்திலிருந்து நாம் எப்படித் தப்பிப்பது? அறிவொளிக் காலத்தின் மாபெரும் ஒப்பந்தக் கோட்பாட்டாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பதிலை வழங்கினர்; ஆனால் அவர்களுடைய பதில்கள் அனைத்தும் அவர்களுடைய காலத்தின் கண்ணுக்குத் தெரியாத கூண்டால் வடிவமைக்கப்பட்டவை: ஆழ்ந்த பற்றாக்குறை நிறைந்த ஓர் உலகம்.

உள்நாட்டுப் போருக்கு நடுவே எழுதிய அடிப்படை ஆங்கிலேயத் தத்துவஞானியான தாமஸ் ஹாப்ஸ், "அனைவருக்கும் எதிராக அனைவரும் நடத்தும் போரைக்" கண்டார். அவருடைய தீர்வான லெவியாதன் (Leviathan), முழுமையான சரணாகதியின் ஒப்பந்தம்: பொருள் மூலதனத்தின் (M) மிக அடிப்படையான வடிவமான உடல் பாதுகாப்புக்கு ஈடாக, மனிதர்கள் தங்கள் சுதந்திரம் முழுவதையும் ஒரு முழுமையான இறையாண்மையாளரிடம் ஒப்படைப்பார்கள்.

"தாராளவாதத்தின் தந்தை" என்று அடிக்கடி அழைக்கப்படும் ஜான் லாக், மென்மையான ஓர் ஒப்பந்தத்தை வழங்கினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, தனிநபர்கள் தங்கள் உழைப்பின் மூலம் உருவாக்கிய சொத்தைப் பாதுகாப்பதே இலக்கு. தொழில்துறை யுகத்தின் அடித்தளமாகப் பொருள் மூலதனத்தை (M) உறுதி செய்வதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒப்பந்தம் அது.

அறிவொளிக் காலத்தின் ஜெனீவா தத்துவஞானியான ஜான்-ஜாக் ரூசோ, இந்த ஒப்பந்தங்களை, மேலும் உண்மையான, சமூகப் பகிர்வு வாழ்நிலையை அழித்த ஒரு பொறியாகக் கண்டார். "பொதுச் சித்தம்" (general will) அடிப்படையிலான ஓர் ஒப்பந்தத்தை அவர் கனவு கண்டார்; ஒரு சிறிய சமூகத்தின் உயர்ந்த வலைப்பின்னல் மூலதனத்தை (N) தேசிய அளவில் மீட்டெடுக்கக்கூடிய ஓர் அமைப்பு அது.

இறுதியாக, ஜெர்மானியத் தத்துவஞானி இம்மானுவேல் கான்ட், அறிவொளிக் காலப் பகுத்தறிவின் உச்சமாக, இறுதி அறச் சோதனையை முன்மொழிந்தார்: நிபந்தனையற்ற கட்டளை (Categorical Imperative); உலகளாவிய, தர்க்கரீதியான விதிகளின் கச்சிதமாக ஒத்திசைவான ஓர் இசைவுப் பாய்வை (Harmonic Flow) உருவாக்கும் முயற்சி. இவர்கள் அறிவுக்கூர்மை மிக்க மனங்கள்; ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் குறைந்த MIND தொகுப்பு கொண்ட ஓர் உலகம் என்ற அனுமானத்தின் மீதுதான் அமைப்புகளைக் கட்டியெழுப்பிக்கொண்டிருந்தனர்.

அமெரிக்க ஒப்பந்தத்தின் பரிணாமமும் துரோகமும்

இந்தக் கருத்துகளை ஒருங்கிணைக்கும் முதல் முயற்சி அமெரிக்கச் சோதனை; ஜெஃபர்சனின் பரவலாக்கப்பட்ட சுதந்திரம் (பன்முகத்தன்மை மூலதனம்) என்ற தொலைநோக்குக்கும், ஹாமில்டனின் தேசியத் தொழில்துறை வலிமை (பொருள் மற்றும் வலைப்பின்னல் மூலதனம்) என்ற தொலைநோக்குக்கும் இடையிலான ஓர் இயக்கமிக்க பேச்சுவார்த்தை அது.

20-ஆம் நூற்றாண்டில், இது ஃபோர்டிய பேரமாக (Fordist Bargain) பரிணமித்தது; அமெரிக்கக் கனவு கண்கூடாக வெளிப்பட்டது. ஒப்பந்தம் எளியது: செழிப்புக்கு ஈடாக உற்பத்தித்திறன். அது வேலை செய்தது; வரலாற்றிலேயே மிகச் செழிப்பான நடுத்தர வர்க்கத்தை உருவாக்கியது.

1970-களை ஒட்டி, அந்த ஒப்பந்தத்துக்குத் துரோகம் இழைக்கப்பட்டது. அதன் இடத்தில் கடுமையான ஒரு புதிய தாராளவாத ஒப்பந்தம் (Neoliberal Contract) வந்தது: நீங்கள் உங்களைத்தான் நம்பியிருக்க வேண்டும். பாதுகாப்புக்குப் பதிலாக, உங்களுக்குக் கடனையும் மலிவான பொருட்களையும் தருவோம். ஆனால் டிஜிட்டல் உலகில் இன்னும் ஆழமான, மேலும் நயவஞ்சகமான ஒரு துரோகம் நடந்துகொண்டிருந்தது. ஷோஷானா சுபோஃப் (Shoshana Zuboff) ஆவணப்படுத்தியுள்ளபடி, கண்காணிப்பு முதலாளித்துவம் (Surveillance Capitalism) உருவெழுந்தது; நம் தனிப்பட்ட மனித அனுபவத்தை ரகசியமாகத் தன் கச்சாப் பொருளாக உரிமை கோரிய ஓர் அமைப்பு அது. நம் ஒப்புதல், படிக்கவே முடியாத சேவை விதிமுறைகளுக்குள் புதைக்கப்பட்ட ஒரு புனைவாக ஆனது.

நுண்ணறிவுத் தலைகீழாக்கம் இந்தத் துரோகத்தை நிறைவு செய்கிறது. அது உருவாக்கும் எதிர்காலம் 1984-இன் இராணுவ பூட்ஸ் கொடுங்கோன்மை அல்ல; ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் Brave New World (துணிச்சலான புதிய உலகம்) நூலின் வசதியான, பொறியியல் செய்யப்பட்ட செயலற்ற தன்மை. உத்தரவாதமான, வசதியான, அர்த்தமற்ற ஒரு வாழ்க்கைக்காக நம் சுதந்திரத்தையும் மகிழ்ச்சியைத் தேடும் உரிமையையும் பண்டமாற்றம் செய்யும் ஓர் உலகம் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது. உடைந்த ஒப்பந்தத்தின் இறுதிப் புள்ளி இதுதான்.

அறியாமையின் திரையும் ஒரு புதிய அரசியலமைப்பும்

ஒரு புதிய ஒப்பந்தத்தை எழுத, பற்றாக்குறையின் தத்துவக் கூண்டிலிருந்து நாம் தப்பிக்க வேண்டும். அரசியல் தத்துவஞானி ஜான் ரால்ஸ் நமக்குக் கச்சிதமான கருவியைத் தந்தார்: "அறியாமையின் திரை" (veil of ignorance). ஒரு சமூகத்துக்குள் நீங்கள் யாராக இருப்பீர்கள் என்று தெரியாமலேயே அதை வடிவமைப்பதாகக் கற்பனை செய்யுங்கள். உங்கள் சொந்த சுயநலம் அகற்றப்பட்ட நிலையில், எந்த அரசியலமைப்புக் கோட்பாடுகளை நீங்கள் கோருவீர்கள்?

எல்லோருக்கும் நியாயமான, மீள்திறன் கொண்ட ஓர் அமைப்பை நீங்கள் வடிவமைப்பீர்கள். மூன்று அடிப்படைப் பண்புகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் ஓர் அமைப்பை நீங்கள் கோருவீர்கள்:

கண்ணியம்: உங்கள் செயலாற்றலை விட்டுக்கொடுக்காமல் உங்கள் அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் திறன்.
ஆற்றல்: கற்பதற்கும், வளர்வதற்கும், அர்த்தமுள்ள வகையில் பங்களிப்பதற்குமான வாய்ப்பு.
நீடிப்புத்திறன்: அமைப்பே நிலையானது, அது சரிந்துவிடாது என்ற நம்பிக்கை.

இந்த மூன்று விழுமியங்களும், கண்ணியம், ஆற்றல், நீடிப்புத்திறன், நம் சட்டகத்தின் ஆழமான இயற்பியல் விதிகளின் மனிதநேய வெளிப்பாடு. இது உயிருள்ள எந்த அமைப்புக்குமான ஒரு புதிய அரசியலமைப்புக் கோட்பாட்டை வரையறுக்கிறது: இயக்கத் தேவையாக நியாயம் (Fairness as an Operational Requirement, FOR). நிலையான, கூட்டுவாழ்வு கொண்ட ஓர் அமைப்பு இந்த மூன்று தூண்களின் மீதுதான் கட்டப்பட வேண்டும்; இவை உயிருள்ள அமைப்பின் மூன்று விதிகளின் நேரடி விளைவு:

பாய்வு கண்ணியத்தை உறுதி செய்கிறது.
திறந்தநிலை ஆற்றலை உறுதி செய்கிறது.
மீள்திறன் நீடிப்புத்திறனை உறுதி செய்கிறது.

நியாயமான ஒப்பந்தம் என்பது இயற்பியல் ரீதியாக உறுதியான ஒன்று. அப்படியென்றால், FOR அடிப்படையிலான ஒரு சமூகத்துக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க, திரைக்குப் பின்னாலிருந்து நாம் என்னென்ன குறிப்பிட்ட உரிமைகளைக் கோருவோம்? உலகளாவிய நுண்ணறிவுக்கான ஒரு சாசனத்தை நாம் கோருவோம்.

புதிய சமூக ஒப்பந்தம்: உலகளாவிய நுண்ணறிவுக்கான ஒரு சாசனம்

பழைய ஒப்பந்தம் அதிகாரத்தின் ஒரு பரிவர்த்தனை. புதிய ஒப்பந்தம், FOR கோட்பாட்டில் வேரூன்றிய ஒரு கொடையாக இருக்க வேண்டும். அதன் மைய வாக்குறுதி நுண்ணறிவுக்கான உலகளாவிய அணுகலுக்கான (Universal Access to Intelligence, UAI) உத்தரவாதம்.

அதற்கு உடைக்க முடியாத மூன்று வாக்குறுதிகள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் நியாயத்தின் கோட்பாடுகளுடன் நேரடியாகப் பொருந்துகிறது:

கண்ணியத்துக்கான உரிமை (நுண்ணறிவின் ஓர் அடிப்படை அளவு): கூட்டுவாழ்வு அரசு (Symbiotic State) இறையாண்மை கொண்ட ஒவ்வொரு முகவருக்கும் ஒரு தினசரிக் கணக்கீட்டு ஒதுக்கீட்டுக்கும் அடிப்படை AI மாதிரிகளுக்கான அணுகலுக்கும் உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.
ஆற்றலுக்கான உரிமை (இறையாண்மை AI): ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் தனிப்பட்ட ஒரு AI முகவர் வழங்கப்படுகிறது; அது மறையாக்கவியல் ரீதியாக உங்களுக்கு மட்டுமே பிணைக்கப்பட்டது. இதுவே 21-ஆம் நூற்றாண்டுக்கான புதிய சொத்துரிமை.
நீடிப்புத்திறனுக்கான உரிமை (அறிவுப் பொதுச் சொத்து): உங்கள் AI, தணிக்கை செய்யக்கூடிய, திறந்த உரிமம் கொண்ட ஓர் அறிவுப் பொதுச் சொத்தின் (Knowledge Commons) மீது கட்டப்படுகிறது; இது அனைவருக்கும் வெளிப்படையான, மீள்திறன் கொண்ட ஓர் அறிவுசார் அடித்தளத்தை உறுதி செய்கிறது.

நுண்ணறிவு யுகத்துக்கான சாசனம் இதுதான். ஜெஃபர்சனிய வாக்குறுதியின் 21-ஆம் நூற்றாண்டுப் புதுப்பிப்பு இது; செயற்கை மனங்களால் நிறைந்த ஓர் உலகில் கண்ணியம், ஆற்றல், நீடிப்புத்திறன் ஆகியவற்றை வழங்கும் வகையில் பொறியியல் செய்யப்பட்டது.

ஆளப்படுவோரின் ஒப்புதல்: நீங்களே அதன் ஆசிரியர்

பழைய சமூக ஒப்பந்தம் வரலாற்றாலும் அதிகாரத்தாலும் திணிக்கப்பட்டது. மாறியிருப்பது இதுதான். நம் காலத்தின் தொழில்நுட்பங்கள் வணிகத்துக்கான கருவிகள் மட்டுமல்ல. அவை அரசியலமைப்பு வடிவமைப்புக்கான கருவிகள்.

இது எளிதான பிறப்பாக இருக்காது. பழைய, சுரண்டும் ஒப்பந்தத்தின் சிற்பிகள் தங்களைச் செல்வந்தர்களாக்கும் மரபு நிரலைக் காக்கத் தங்கள் மாபெரும் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவார்கள். ஆனால் புதிய உலகின் இயற்பியல் நம் பக்கம் இருக்கிறது. மையப்படுத்தப்பட்ட, சுரண்டும் அமைப்புகள் நொறுங்கக்கூடியவை. அவற்றில் பன்முகத்தன்மை மூலதனமும் வலைப்பின்னல் மூலதனமும் குறைவு. பரவலாக்கப்பட்ட, கூட்டுவாழ்வு அமைப்புகள் மீள்திறன் கொண்டவை, எதிர்-நொறுங்குதன்மை (antifragile) கொண்டவை.

மிக முக்கியமான உணர்தல் இதுதான்: நீங்கள் இந்தப் புதிய ஒப்பந்தத்தின் வெறும் குடிமகன் அல்ல. நீங்களே அதன் ஆசிரியர்.

ஒரு கூட்டுவாழ்வுத் தளத்தைக் கட்டுவது, ஒரு திறந்த மூல AI-க்குப் பங்களிப்பது, ஓர் உள்ளூர் நாணயத்தை உருவாக்குவது, இதுவே புதிய சமூக ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடும் செயல் ஆகும். அது பத்து லட்சம் படைப்புச் செயல்கள். பழைய உலகம் படைகளால் கவிழ்க்கப்படாது. சிறந்த ஓர் இயக்க அமைப்பால் (operating system) அது காலாவதியாக்கப்படும். மனிதச் செழிப்போடு அதன் நிரல் எவ்வளவு ஒத்திசைந்திருக்கும் என்றால், பழைய, பிழைகள் நிறைந்த, சுரண்டும் மென்பொருளைத் தொடர்ந்து இயக்குவது பகுத்தறிவற்ற சுய-தீங்குச் செயலாகிவிடும். நம் தலைமுறையின் மாபெரும் திட்டம் இதுதான்.